« Hermès » : différence entre les versions
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[[Apollon]] fut furieux d'apprendre ce qu'Hermès lui avait volé ses bœufs. Mais Hermès réussit à charmer son oncle par le son de la [[lyre]]. Le dieu du commerce obtint son pardon en échange du nouvel l'instrument qui devint un des emblèmes d'[[Apollon]]. | [[Apollon]] fut furieux d'apprendre ce qu'Hermès lui avait volé ses bœufs. Mais Hermès réussit à charmer son oncle par le son de la [[lyre]]. Le dieu du commerce obtint son pardon en échange du nouvel l'instrument qui devint un des emblèmes d'[[Apollon]]. | ||
Hermès, trouva un jour deux [[serpent]]s en train de se battre et, leur tapant sur la tête avec son bâton de pèlerin, parvint à les concilier ; tous deux s'enroulèrent autour de ce bâton qui deviendra le [[caducée]], symbole de la capacité à relier les contraires - les énergies solaires et lunaires - autour d'un axe vertical. | |||
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Version du 10 avril 2014 à 12:03
dieu de la sagesse et maître des chemins et des carrefours
Le lendemain de sa naissance, le jeune dieu sorti de son berceau, ramassa une carapace de tortue, la vida, et après s'être approvisionné dans un troupeau d'Apollon, y fixa deux cornes de bœuf, tendit la peau sur la carapace et utilisa les boyaux pour créer les cordes de la première lyre.
Apollon fut furieux d'apprendre ce qu'Hermès lui avait volé ses bœufs. Mais Hermès réussit à charmer son oncle par le son de la lyre. Le dieu du commerce obtint son pardon en échange du nouvel l'instrument qui devint un des emblèmes d'Apollon.
Hermès, trouva un jour deux serpents en train de se battre et, leur tapant sur la tête avec son bâton de pèlerin, parvint à les concilier ; tous deux s'enroulèrent autour de ce bâton qui deviendra le caducée, symbole de la capacité à relier les contraires - les énergies solaires et lunaires - autour d'un axe vertical.
Hermès et Maia, v. 500 av. JC
