Grand Rite
Le Grand Rite est une pratique rituelle wicca utilisant de façon littérale ou symbolique l’énergie procédant d’un rapport sexuel entre deux initiés (Grand Prêtre et Grande Prêtresse généralement) de sexes opposés ou de sa figuration ( athamé pénétrant le calice).
Origines supposées et premières mentions
Le Grand Rite est mentionné dans la version de 1949 du Livre des Ombres gardnérien[1]comme partie intégrante de l’initiation du 3° et de trois des Sabbats majeurs puis de 1953 comme l’un des 8 sentiers ou voies vers le Centre et d’un sabbat mineur. Plusieurs auteurs ont effectués des recherches sur l’origine du Grand Rite[2]. Ils s’accordent généralement sur le fait que l’utilisation de passages de la Messe Gnostique élaborée par Aleister Crowley[3]et les références à la symbolique maçonnique relie cette pratique à la tradition du Hieros Gamos (mariage sacré) rencontré dans toutes les mythologies ayant influencé la culture occidentale.
Pratique
La pratique du Grand Rite, selon la tradition gardnerienne est requise pour cinq occasions :
- L’initiation du 3° degré
- Le Sabbat majeur de la Veille de Février
- Le Sabbat majeur de la Veille de Mai
- Le Sabbat majeur de la veille de Novembre
- Le Sabbat mineur de l’équinoxe d’Automne
Le rituel consiste en une célébration de l’accouplement sacré du Dieu et de la Déesse à travers l’homme et la femme la pratiquant. La sorcière (ou Grande Prêtresse) est allongée au centre du cercle figurant l’Autel (ou incarnation de la Nature[4]) dévoilée rituellement puis pénétrée par le sorcier ( Grand Prêtre) de façon symbolique ou charnelle. La pratique la plus répandue dans de multiples traditions[5] reste la Grand Rite dit symbolique utilisant l’athamé (symbolisant le phallus) aux mains du sorcier (Grand Prêtre) pénétrant le calice (représentant le vagin) soutenu par la sorcière (Grande Prêtresse).
La pratique du Grand Rite «charnel » est en règle général régulé par certains principes:
- Il doit se dérouler entre deux partenaires partageant une relation amoureuse[6].
- L’acte sexuel se déroule dans l’intimité, après que les invocations nécessaires soient énoncées et que l’assemblée du coven ait quitté le cercle ou espace sacré. L’ensemble du coven ne peut le réintégrer qu’à son terme, à l’appel du Grand Prêtre.[7][8]
Bibliographie
Janet et Stewart Farrar-A Witches' Bible: The Complete Witches'Handbook, Phoenix Publishing 1996 ISBN 978-0919345928
Vivianne Crowley-Wicca: A Comprehensive Guide to the Old Religion in the Modern World - Element 1996-2003 ISBN 978-0007169627
Doreen Valiente-Natural Magic-Robert Hale Ltd 1999 ISBN 978-0007169627
Articles connexes
Liens externes
Gardnerian Book of Shadows - Sacred Text
Le Grand Rite Par Janet & Stewart Farrar ©, traduction & adaptation Lune
Sources
<references>
- ↑ http://www.sacred-texts.com/pag/gbos/
- ↑ Samuel Wagar 2008 The Wiccan Great Rite-Hieros Gamos in the Modern West
- ↑ Eight Sabbats for Witches - Janet and Stewart Farrar, p.48-51
- ↑ Doreen Valiente And ABC of Witchcraft, p.44
- ↑ Samuel Wagar 2008 The Wiccan Great Rite-Hieros Gamos in the Modern West
- ↑ Doreen Valiente, Natural Magic, p.110
- ↑ Eight Sabbats for Witches - Janet and Stewart Farrar, p.48-51
- ↑ Vivianne Crowley, Wicca : A Comprehensive guide to the Old Religion in the Modern World, p.234-235
