« Chandeleur » : différence entre les versions
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On faisait des processions dans les champs à la lueur des | On faisait des processions dans les champs à la lueur des [[chandelle]]s pour chasser les démons des intempéries<ref> Sebillot, Traditions et superstitions aux portes de Paris, ed Hesse, 2000, p. 119-120.</ref>. | ||
Les chandelles bénies à la chandeleur servaient à veiller les morts et leurs derniers moments<ref> Sebillot, Traditions et superstitions aux portes de Paris, ed Hesse, 2000, p. 120.</ref>. | Les chandelles bénies à la chandeleur servaient à veiller les morts et leurs derniers moments<ref> Sebillot, Traditions et superstitions aux portes de Paris, ed Hesse, 2000, p. 120.</ref>. | ||
Pour ne pas être cocu dans l' | Pour ne pas être cocu dans l'année on allumait une chandelle<ref> Sebillot, Traditions et superstitions aux portes de Paris, ed Hesse, 2000, p. 120.</ref>. | ||
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Version du 7 mars 2015 à 17:34
"fête des chandelles" : fête chrétienne célébrée le 2 février.
Traditions, folklore et superstitions
Chandelles
On faisait des processions dans les champs à la lueur des chandelles pour chasser les démons des intempéries[1].
Les chandelles bénies à la chandeleur servaient à veiller les morts et leurs derniers moments[2].
Pour ne pas être cocu dans l'année on allumait une chandelle[3].
Crêpes
On fait des crêpes avec de l'argent dans une main pour ne pas manquer d'argent dans l'année. La crêpe est ensuite laissée dans un boîte, un papier ou sur une armoire[4]. (encore couramment pratiqué).
Loup et ours
Selon un dicton rependu, s'il fait soleil à la chandeleur, le loup (ou parfois l'ours) rentre dans sa tannière pendant 40 jours.
Articles liés
Sources
<references>
- ↑ Sebillot, Traditions et superstitions aux portes de Paris, ed Hesse, 2000, p. 119-120.
- ↑ Sebillot, Traditions et superstitions aux portes de Paris, ed Hesse, 2000, p. 120.
- ↑ Sebillot, Traditions et superstitions aux portes de Paris, ed Hesse, 2000, p. 120.
- ↑ Sebillot, Traditions et superstitions aux portes de Paris, ed Hesse, 2000, p. 120.