« Hérodiade » : différence entre les versions
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daemonum illusionibus et phantasmatibus seductae, credunt ac profitentur se nocturnis horis | |||
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'''''Traduction :''''' | |||
"Il ne faut point oublier non plus que des femmes impies, converties aux forces sataniques, | "Il ne faut point oublier non plus que des femmes impies, converties aux forces sataniques, | ||
séduites par les tromperies et les fantômes des démons, croient et déclarent qu'elles vont | séduites par les tromperies et les fantômes des démons, croient et déclarent qu'elles vont | ||
Version actuelle datée du 6 mai 2015 à 13:10
Se référer à Aradia.
- Dans les canons du Concile d'Ancyre (an 314 de notre ère), on trouve :
"Illud etiam non omittendum quod quaedam sceleratae mulieres, retro post Satanam conversae, daemonum illusionibus et phantasmatibus seductae, credunt ac profitentur se nocturnis horis cum Diana paganorum dea vel cum Herodiade et innumera multitudine mulierum equitare super quasdam bestias et multa terrarum spatia intempestae noctis silentio pertransire, ejusque jussionibus velut dominae obedire et certis noctibus ad ejus servitium evocari."
Traduction :
"Il ne faut point oublier non plus que des femmes impies, converties aux forces sataniques, séduites par les tromperies et les fantômes des démons, croient et déclarent qu'elles vont à cheval sur des bêtes, de nuit, avec Diane, la déesse des païens ou avec Hérodiade et une foule innombrable de femmes, qu'hostiles au silence de la nuit elles traversent de vastes étendues, qu'elles obéissent aux ordres de leur soit-disant maîtresse et qu'elles sont appelées certaines nuits à son service."[1]
Sources
<references>
- ↑ Concile d'Ancyre, (314 ap. J.-C.), texte rapporté par Salomon Reinach - La religion des Galates, Mythes, cultes et religions, 1996, Paris, Laffont
