Source de la Douix - Historique des versions

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2016-12-16T18:30:45Z

Sources

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	== Sources ==		== Sources ==
			[https://thevotivesproject.org/2014/11/13/erdman A Timeline of Offerings from the Source of the Douix]
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	~~[https://thevotivesproject.org/2014/11/13/erdman A Timeline of Offerings from the Source of the Douix]~~

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Sources

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			[https://thevotivesproject.org/2014/11/13/erdman A Timeline of Offerings from the Source of the Douix]

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Culte

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	Des explorations en plongée ont permis de remonter sur plus de 180 mètres le cours de la rivière souterraine mais ont été bloquées par des éboulements. Le débit de la [[source]] de la Douix est parfois plus important que celui de la [[Seine]] dans laquelle elle se jette après quelques centaines de mètres si bien qu'une idée fausse l'a parfois confondue avec les sources de ce fleuve.		Des explorations en plongée ont permis de remonter sur plus de 180 mètres le cours de la rivière souterraine mais ont été bloquées par des éboulements. Le débit de la [[source]] de la Douix est parfois plus important que celui de la [[Seine]] dans laquelle elle se jette après quelques centaines de mètres si bien qu'une idée fausse l'a parfois confondue avec les sources de ce fleuve.

	== Culte ==		== Culte, folklore et traditions ==

	[[Fichier:Douix.jpg\|300px\|thumb\|right\|]]		[[Fichier:Douix.jpg\|300px\|thumb\|right\|]]
	La résurgence de la Douix est depuis la nuit des temps un lieu d'attraction, vénérée déjà au début de notre ère comme [[sanctuaire]] guérisseur.		La résurgence de la Douix est depuis la nuit des temps un lieu d'attraction, vénérée déjà au début de notre ère comme [[sanctuaire]] guérisseur.

	La découverte récente d'[[ex-voto]] et de fibules dans la source de la Douix témoignent d'une pratique votive à l'époque Hallstatt (500 ans av J.C.)~~. On a également retrouvé de nombreuses épingles du XVIIIe siècle. Cette pratique s'est perpétuée jusqu'au début du XX e siècle~~.		La découverte récente d'[[ex-voto]] et de fibules dans la source de la Douix témoignent d'une pratique votive à l'époque Hallstatt (500 ans av J.C.).

	~~Avec la christianisation~~, ~~la source a été placée sous le patronage marial~~, ~~une statue~~ de ~~la [[Vierge Marie]] étant disposée dans une niche aménagée dans la falaise~~.		Un culte gallo-romain était orienté vers les vertus curatives. 36 sculptures anatomiques en calcaire (jambes, pieds et têtes, buste et torse), 40 fragments non identifiables, cent anneaux en bronze ou fer et des décorations personnelles comme des bracelets de bronze ou des perles en verre. Les pièces retrouvées dataient de 27 av JC au IVème sièce de notre ère.

	~~On honorait encore cette~~ source ~~il y a peu~~, ~~à la [[Chandeleur]] en y jetant du [[pain]]~~.		Au XIème siècle une statue de la vierge Marie portant son enfant est placée au dessus de la source, suggérant un culte christianisé malgré l'absence d'offrandes conservées.

	~~Une coutume voulait que l'on jette, au [[jour~~ de l'~~An]], des morceaux de pain symbolisant chacun~~ un ~~membre de la famille. Ceux qui coulaient le plus vite étaient ceux qui ne passeraient pas~~ l'année...		On a également retrouvé de nombreuses épingles à partir du XVème siècle. Il était dit qu'une jeune fille qui y déposait une épingle trouverait un époux dans l'année. Cette pratique s'est perpétuée jusqu'au début du XXème siècle.


	~~[[Fichier:douix3.JPG\|300px\|thumb\|left\|]]~~

			On honorait encore cette source il y a peu, à la [[Chandeleur]] en y jetant du [[pain]] ou des gâteaux.

			Une autre coutume voulait que l'on jette, au [[jour de l'An]], des morceaux de pain symbolisant chacun un membre de la famille. Ceux qui coulaient le plus vite étaient ceux qui ne passeraient pas l'année...


			[[Fichier:douix3.JPG\|300px\|thumb\|left\|]]

	== Sources ==		== Sources ==
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Siannan : photo

2015-09-05T13:26:51Z

photo

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	Une coutume voulait que l'on jette, au [[jour de l'An]], des morceaux de pain symbolisant chacun un membre de la famille. Ceux qui coulaient le plus vite étaient ceux qui ne passeraient pas l'année...		Une coutume voulait que l'on jette, au [[jour de l'An]], des morceaux de pain symbolisant chacun un membre de la famille. Ceux qui coulaient le plus vite étaient ceux qui ne passeraient pas l'année...


			[[Fichier:douix3.JPG\|300px\|thumb\|left\|]]





	== Sources ==		== Sources ==
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Morgane44 : /* Culte */

2015-01-25T21:17:47Z

Culte

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	La résurgence de la Douix est depuis la nuit des temps un lieu d'attraction, vénérée déjà au début de notre ère comme [[sanctuaire]] guérisseur.		La résurgence de la Douix est depuis la nuit des temps un lieu d'attraction, vénérée déjà au début de notre ère comme [[sanctuaire]] guérisseur.

	La découverte récente d'[[ex-voto]] et de fibules dans la source de la Douix témoignent d'une pratique votive à l'époque Hallstatt (500 ans av J.C). On a également retrouvé de nombreuses épingles du XVIIIe siècle. Cette pratique s'est perpétuée jusqu'au début du XX e siècle.		La découverte récente d'[[ex-voto]] et de fibules dans la source de la Douix témoignent d'une pratique votive à l'époque Hallstatt (500 ans av J.C.). On a également retrouvé de nombreuses épingles du XVIIIe siècle. Cette pratique s'est perpétuée jusqu'au début du XX e siècle.

	Avec la christianisation, la source a été placée sous le patronage marial, une statue de la [[Vierge Marie]] étant disposée dans une niche aménagée dans la falaise.		Avec la christianisation, la source a été placée sous le patronage marial, une statue de la [[Vierge Marie]] étant disposée dans une niche aménagée dans la falaise.

	On honorait encore cette source il y a peu, à la [[~~chandeleur~~]] en y jetant du [[pain]].		On honorait encore cette source il y a peu, à la [[Chandeleur]] en y jetant du [[pain]].

	Une coutume voulait que l'on jette, au [[jour de l'An]], des morceaux de pain symbolisant chacun un membre de la famille. Ceux qui coulaient le plus vite étaient ceux qui ne passeraient pas l'année...		Une coutume voulait que l'on jette, au [[jour de l'An]], des morceaux de pain symbolisant chacun un membre de la famille. Ceux qui coulaient le plus vite étaient ceux qui ne passeraient pas l'année...

Siannan le 15 avril 2014 à 09:40

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	== Localisation ==		== Localisation ==

	~~A Chatillon~~-sur-Seine, ~~rue de la Douix~~, Latitude: 47.859890N Longitude: 4.579220E		rue de la Douix, [[Châtillon-sur-Seine]], Côte-d'Or, France

			Latitude: 47.859890N Longitude: 4.579220E

	== Étymologie ==		== Étymologie ==

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2014-04-15T09:39:01Z

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== Localisation ==

A Chatillon-sur-Seine, rue de la Douix, Latitude: 47.859890N Longitude: 4.579220E

== Étymologie ==

D'après Armand Viré, le nom Douix dérive de la forme celtique ardoux signifiant « la [[fontaine]] » ou « la [[source]] ».<ref>Bulletin de la Société préhistorique française, tome XXIII, p.67)</ref>

La divinité gauloise associée aux [[eau]]x souterraines est [[Divona]]. Le nom Douix est caractéristique du nord du département de la Côte-d'Or , en particulier du Châtillonais, où il désigne une anfractuosité rocheuse.

Selon Paul Lebel, ce nom peut se rapprocher de ''dhuys'' en Champagne, ''deuille'' en Meuse, ''doye'' en Franche-Comté, ''doua'' en Lyonnais ; ce vocable n'est pas attesté avant l'an mil.<ref>Jean-Louis Coudrot, La Douix de Châtillon, in Dossiers d'Archélologie n° 284 : Vix, le cinquantenaire d'une découverte (juin 2003)</ref>

== Description ==

L'exsurgence débouche d'un imposant porche creusé dans une petite falaise calcaire avec un débit important et régulier.

Des explorations en plongée ont permis de remonter sur plus de 180 mètres le cours de la rivière souterraine mais ont été bloquées par des éboulements. Le débit de la [[source]] de la Douix est parfois plus important que celui de la [[Seine]] dans laquelle elle se jette après quelques centaines de mètres si bien qu'une idée fausse l'a parfois confondue avec les sources de ce fleuve.

== Culte ==

[[Fichier:Douix.jpg|300px|thumb|right|]]
La résurgence de la Douix est depuis la nuit des temps un lieu d'attraction, vénérée déjà au début de notre ère comme [[sanctuaire]] guérisseur.

La découverte récente d'[[ex-voto]] et de fibules dans la source de la Douix témoignent d'une pratique votive à l'époque Hallstatt (500 ans av J.C). On a également retrouvé de nombreuses épingles du XVIIIe siècle. Cette pratique s'est perpétuée jusqu'au début du XX e siècle.

Avec la christianisation, la source a été placée sous le patronage marial, une statue de la [[Vierge Marie]] étant disposée dans une niche aménagée dans la falaise.

On honorait encore cette source il y a peu, à la [[chandeleur]] en y jetant du [[pain]].

Une coutume voulait que l'on jette, au [[jour de l'An]], des morceaux de pain symbolisant chacun un membre de la famille. Ceux qui coulaient le plus vite étaient ceux qui ne passeraient pas l'année...

== Sources ==
<references>

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Siannan le 15 avril 2014 à 09:40

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