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2022-07-25T10:01:33Z

Page créée avec « == Création de Paganisme, Art et Créativité == ''Par Aranna'' ''NB : Ne souhaitant pas revenir sur une polémique mille et mille fois entendue au sujet du terme «païen», il est explicitement convenu que ce mot désigne les païens contemporains.'' Il est intéressant de constater que les concepts de Paganisme et de Création sont souvent voisins, pas nécessairement au sens historique et sémantique, mais plutôt dans la manière dont ces deux concepts co... »

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== Création de Paganisme, Art et Créativité ==
''Par Aranna''

''NB : Ne souhaitant pas revenir sur une polémique mille et mille
fois entendue au sujet du terme «païen», il est explicitement
convenu que ce mot désigne les païens contemporains.''

Il est intéressant de constater que
les concepts de Paganisme et de
Création sont souvent voisins, pas
nécessairement au sens historique
et sémantique, mais plutôt dans la
manière dont ces deux concepts
cohabitent actuellement.
Les croyances païennes sont dans
l’immense majorité des cas des
croyances relativement flexibles,
sans dogmes écrasants à suivre à la
lettre, et sans carcan rigide ou morale
enfermant l’individu dans un système
étouffant qui, bien souvent, fragilise
le potentiel créatif, à moins que ce
dernier n’explose justement pour
libérer le conscient et l’inconscient
en un processus de catharsis.
Dans sa conception même, le
paganisme incite l’individu à se
remettre à l’écoute de son corps, de
sa nature profonde et de son instinct,
et par là, à se retrouver lui-même.
La Nature, qui a autant d’importance
pour les païens, n’est pas codifiable
ou normalisable. Elle est en
dehors des contingences actuelles
de réussite ou d’échec. Elle se
contente d’être. Elle est changeante,
sauvage, toujours en mouvement,
insaisissable. Il n’est pas, à l’état
naturel, de critère de beau ou de
laid, de bien ou mal, qui sont des
notions purement «humainement
civilisables». La nature s’exprime,
violemment parfois mais toujours
d’une manière unique. Il est donc
logique, voir même «normal» de
trouver une si grande adéquation
entre les concepts de Nature et de
Créativité.
«L’art naît de contraintes, vit de luttes
et meurt de liberté» disait André Gide.
Sans aller jusque là, le parallèle est
troublant : effectivement, plus on y
met de contraintes, de barrières,
de tabous, plus l’acte de création
se fait une joie, un devoir de les
transgresser, de les contourner, un
peu comme la Nature qui, chassée
de nos villes modernes, s’y réinvite
de mille et une manières : qui n’a
pas entendu parler de ces renards
fouillant les poubelles, des lapins
de la porte Maillot, des plantes
sauvages se mettant à pousser un
peu n’importe où dans des lieux que
l’on avait cru hostiles. Après deux
mille ans de contraintes, nous avons
enfin la possibilité de redécouvrir nos
instincts et notre pouvoir créateur
sans avoir à affronter toutes sortes
de répressions ou censures, du
moins dans les pays occidentalisés.
Maintenant, la tâche est à la lutte
contre nous-mêmes, contre notre
culture, notre éducation pour nous
permettre de nous retrouver cette
potentialité et pouvoir l’exprimer.
C’est tout un schéma qui est à
repenser, et pour commencer celui
d’une prétendue séparation des
sexes. Non, les hommes ne sont
pas forcément plus rationnels et
les femmes ne sont pas forcément
plus créatives. C’est avant tout une
question de moeurs et d’éducation
qui nous conforte dans cette
optique-là. Le risque est de rester
braqué dans cette vision, je ne vois
pas pour quelles raisons on prête
plus d’attention aux femmes qu’aux
hommes dans le paganisme actuel.
Certes, la vision de la femme et par
là, la conscience intrinsèque de sa
propre valeur a été considérablement
dégradée et maltraitée pendant deux
millénaires ; pour autant, je ne pense
pas qu’une inversion des rôles réparera
quoi que ce soit. Oui, il y a des blessures
à panser, des plaies à refermer, mais
négliger les dégâts que les hommes
ont également subis n’apportera
rien de bon sur le long terme. Plus
qu’une quelconque question d’identité
sexuelle, c’est toute la perception
que l’Humain a de lui-même qui est à
réapprendre, à réinventer.
Pour finir, il y a deux points qui me
paraissent importants à souligner.
Tout d’abord, la plupart des gens
redoutent de se pencher sur leur
capacité de création, par peur de
«ne pas être capable» ou «de mal
faire». En soi, une création n’est
pas un échec ou une réussite, c’est
le regard que nous ou les autres
portons sur elle qui la valide comme
étant «bonne» ou «mauvaise». Ces
critères sont évidemment subjectifs
et relatifs à un nombre vertigineux de
paramètres. Cependant, la création
qui s’inscrit dans un mécanisme de
libération, d’exploration, d’expression
personnelle, sans autre but ou
prétention ne peut et ne devrait pas
être classée suivant ce genre de
critère, le seul à retenir étant ce que
cet acte vous a apporté à vous.
Deuxième et dernier point, il n’y
a pas une, mais des créations, et
pour une femme, être mère est bien
entendu un processus alchimique de
transformation et de création, mais
il est loin d’être le seul et l’unique.
La figure de la Mère Créatrice et
Pourvoyeuse est un archétype, et
le réduire à la seule grossesse est
non seulement sectaire, puisqu’il
sous-entend une exclusion totale
des hommes mais aussi des
femmes qui ne souhaitent ou qui ne
peuvent pas avoir d’enfants, mais
aussi réducteur, puisque ce n’est
qu’une des nombreuses facettes
de la déesse. L’enfantement et la
naissance, ne l’oublions pas, sont
des processus qui ne sont pas
forcément à prendre au pied de la
lettre, mais peuvent trouver leurs
expressions sous de multiples
formes suivant les individus. Enfin,
le Dieu est également une figure
très liée à la création suivant ses
divers aspects, par exemple sous
le visage de Lugh Salminadach
(Lugh aux Dons Multiples, ou plus
précisément, le Polytechnicien).

[[Category:Lune Bleue]]
[[Category:Lune Bleue N°1]]

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