Fécondité - Historique des versions

Siannan le 21 mars 2015 à 09:21

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	En Asie mineure, « la jeune mariée jette à terre une [[grenade]] ; elle aura autant d’enfant que l’on verra de graines sortir de la grenade frappée au sol »<ref>Angelo de Gubernatis, Mythologie des plantes, Tome 2, p. 168.</ref>.		En Asie mineure, « la jeune mariée jette à terre une [[grenade]] ; elle aura autant d’enfant que l’on verra de graines sortir de la grenade frappée au sol »<ref>Angelo de Gubernatis, Mythologie des plantes, Tome 2, p. 168.</ref>.

			On accroche un collier de [[noisette]]s aux branches d'un arbre, ou derrière la porte d'entrée de la maison en offrande propitiatoire pour avoir des enfants. Offrir un panier de noisettes à des époux présage qu'ils auront beaucoup d'enfants.<ref>d'après C. Wallace, La Magie WICCA,Ed. de Vecchi, 2004.</ref>

	=== Amulettes ===		=== Amulettes ===

Morgane44 le 7 décembre 2014 à 18:06

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	Vers le milieu du XIXème siècle, à Yarrow, dans le comté d'York, la mariée s'asseyait, sitôt après la cérémonie, dans un antique fauteuil placé dans la sacristie, avec l'espoir que cet acte lui ferait avoir beaucoup d'enfants. Certaines, aux mêmes intentions, en détachaient des fragments, que peut-être elles mêlaient à un breuvage, ainsi que cela se fait en d'autres pays où l'on attribue des vertus prolifiques aux poussières des rochers.<ref>Dkxham,1.p.110-111;II, p. 67.</ref>		Vers le milieu du XIXème siècle, à Yarrow, dans le comté d'York, la mariée s'asseyait, sitôt après la cérémonie, dans un antique fauteuil placé dans la sacristie, avec l'espoir que cet acte lui ferait avoir beaucoup d'enfants. Certaines, aux mêmes intentions, en détachaient des fragments, que peut-être elles mêlaient à un breuvage, ainsi que cela se fait en d'autres pays où l'on attribue des vertus prolifiques aux poussières des rochers.<ref>Dkxham,1.p.110-111;II, p. 67.</ref>

	=== ~~Ménhir~~ ===		=== Menhir ===

	En quelques endroits du [[Puy-de-Dôme]] les nouveaux mariés dansent autour d'un [[menhir]] ou d'une croix qui a été érigée à sa place parfois, pendant que les invités formaient une ronde, les époux en faisaient [[trois]] fois le tour en dansant, pour que leur union fût féconde.<ref>Le paganisme contemporain chez les peuples celto-latins, Paul Sébillot.</ref>		En quelques endroits du [[Puy-de-Dôme]] les nouveaux mariés dansent autour d'un [[menhir]] ou d'une croix qui a été érigée à sa place parfois, pendant que les invités formaient une ronde, les époux en faisaient [[trois]] fois le tour en dansant, pour que leur union fût féconde.<ref>Le paganisme contemporain chez les peuples celto-latins, Paul Sébillot.</ref>
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	=== Arbres ===		=== Arbres ===
	En Provence, les jeunes mariées s'adressent à des [[arbre]]s; à Collobrières (Var) elles allaient glisser sur les		En Provence, les jeunes mariées s'adressent à des [[arbre]]s; à Collobrières (Var) elles allaient glisser sur les
	grosses racines d'un châtaignier séculaire, dont le tronc porte deux bosselures globuleuses. A Aix le jour de la fête champêtre, elles heurtaient par [[trois]] fois avec leur derrière le tronc d'un gros [[~~olvier~~]].<ref> Bérenger-Féraud, II, p. 176-177.</ref>		grosses racines d'un châtaignier séculaire, dont le tronc porte deux bosselures globuleuses. A Aix le jour de la fête champêtre, elles heurtaient par [[trois]] fois avec leur derrière le tronc d'un gros [[olivier]].<ref> Bérenger-Féraud, II, p. 176-177.</ref>

	=== Graines ===		=== Graines ===

Siannan le 6 décembre 2014 à 16:23

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	grosses racines d'un châtaignier séculaire, dont le tronc porte deux bosselures globuleuses. A Aix le jour de la fête champêtre, elles heurtaient par [[trois]] fois avec leur derrière le tronc d'un gros [[olvier]].<ref> Bérenger-Féraud, II, p. 176-177.</ref>		grosses racines d'un châtaignier séculaire, dont le tronc porte deux bosselures globuleuses. A Aix le jour de la fête champêtre, elles heurtaient par [[trois]] fois avec leur derrière le tronc d'un gros [[olvier]].<ref> Bérenger-Féraud, II, p. 176-177.</ref>

			=== Graines ===
			Il est coutume de jeter des grains de riz sur les mariés. On dit que le nombre de grains de riz qui les touche est égale au nombre d'enfants qu'auront le couple.

			En Asie mineure, « la jeune mariée jette à terre une [[grenade]] ; elle aura autant d’enfant que l’on verra de graines sortir de la grenade frappée au sol »<ref>Angelo de Gubernatis, Mythologie des plantes, Tome 2, p. 168.</ref>.

	=== Amulettes ===		=== Amulettes ===

Siannan le 16 octobre 2014 à 09:29

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	Dans le pays de Liège on cache, sous le traversin des époux, aux mêmes intentions, un morceau de [[fer]], de préférence une [[clé]].<ref>Wallonln, III (1895) p. 168.</ref>		Dans le pays de Liège on cache, sous le traversin des époux, aux mêmes intentions, un morceau de [[fer]], de préférence une [[clé]].<ref>Wallonln, III (1895) p. 168.</ref>

			== Divinités et saints ==

			Au village de La Garde, près de Toulon, le jour de la fête de saint Maur, les jeunes femmes qui veulent être fécondes se placent aussi près que possible de la niche du saint pendant la messe.


	== Sources ==		== Sources ==

	<references>		<references>

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2014-05-26T16:33:21Z

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== Folklore et traditions ==

=== Eau ===
En Haute-Ecosse, la fiancée se rendait, le matin du jour où son [[mariage]] devait avoir lieu, à la [[Fontaine]] de la Mariée, accompagnée de ses filles d'honneur, qui lui lavaient les pieds et le haut du corps avec les [[eau]]x sacrées, pour qu'elle devînt féconde.<ref>Folk-Lore, III (1893), p. 68.</ref>

Dans plusieurs communes du Poitou, les mariées pour être assurées de devenir mère trempaient leurs souliers dans des [[source]]s. Lorsqu'elles ne s'y prêtaient pas de bonne grâce, les assistants les contraignaient à mettre un pied dans
l'eau, et alors ils s'écriaient traditionnelle en employant une formule: «La mariée a botté. Elle aura un poupon dans l'année.» On fait aussi le marié et la mariée franchir ensemble bassin d'une petite source, et les garçons et les
le filles aspergent au passage, en s'efforçant de leur jeter de l'eau entre les jambes.<ref>Le paganisme contemporain chez les peuples celto-latins, Paul Sébillot;</ref>

=== Fauteuil ===

Vers le milieu du XIXème siècle, à Yarrow, dans le comté d'York, la mariée s'asseyait, sitôt après la cérémonie, dans un antique fauteuil placé dans la sacristie, avec l'espoir que cet acte lui ferait avoir beaucoup d'enfants. Certaines, aux mêmes intentions, en détachaient des fragments, que peut-être elles mêlaient à un breuvage, ainsi que cela se fait en d'autres pays où l'on attribue des vertus prolifiques aux poussières des rochers.<ref>Dkxham,1.p.110-111;II, p. 67.</ref>

=== Ménhir ===

En quelques endroits du [[Puy-de-Dôme]] les nouveaux mariés dansent autour d'un [[menhir]] ou d'une croix qui a été érigée à sa place parfois, pendant que les invités formaient une ronde, les époux en faisaient [[trois]] fois le tour en dansant, pour que leur union fût féconde.<ref>Le paganisme contemporain chez les peuples celto-latins, Paul Sébillot.</ref>

On a relevé sur divers points de la France une douzaine d'exemples de la friction des parties voisines des organes sexuels sur des mégalithes<ref>Le paganisme contemporain chez les peuples celto-latins, Paul Sébillot.</ref>.

=== Arbres ===
En Provence, les jeunes mariées s'adressent à des [[arbre]]s; à Collobrières (Var) elles allaient glisser sur les
grosses racines d'un châtaignier séculaire, dont le tronc porte deux bosselures globuleuses. A Aix le jour de la fête champêtre, elles heurtaient par [[trois]] fois avec leur derrière le tronc d'un gros [[olvier]].<ref> Bérenger-Féraud, II, p. 176-177.</ref>

=== Amulettes ===

Des amulettes destinées à assurer la fécondité, et peut-être à prévenir le nouement d'aiguillette, sont mises dans la couche nuptiale : en Haute-Bretagne, l'homme qui désire avoir beaucoup d'enfants doit, le jour du mariage, et sans que l'épousée le sache, placer dans le lit un fer à cheval ayant servi, un bouquet de [[verveine]] et un liard<ref>Revue des Trad. pop. XIX (1904), p. 114.</ref>. Il est vraisemblable que cette pièce avait autrefois l'empreinte d'une [[croix]], comme celles qui sont ordinairement associées aux [[talisman]]s non chrétiens.

Dans le pays de Liège on cache, sous le traversin des époux, aux mêmes intentions, un morceau de [[fer]], de préférence une [[clé]].<ref>Wallonln, III (1895) p. 168.</ref>

== Sources ==

<references>

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Morgane44 le 7 décembre 2014 à 18:06

Siannan le 6 décembre 2014 à 16:23

Siannan le 16 octobre 2014 à 09:29

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