Empédocle - Historique des versions

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	== Au sujet de Cypris ==		== Au sujet de Cypris ==
	"Ils n'avaient pas encore Ares pour dieu, ni Kydoimos, ni non plus le roi Zeus, ni Kronos ni Poséidon, mais Cypris, la reine...		"Ils n'avaient pas encore [[Ares]] pour dieu, ni [[Kydoimos]], ni non plus le roi Zeus, ni [[Kronos]] ni [[Poséidon]], mais [[Cypris]], la reine...
	Ils se la rendaient propice par de pieux présents, par des figures peintes et des encens au subtil parfum, par des offrandes de myrrhe pure		Ils se la rendaient propice par de pieux présents, par des figures peintes et des [[encens]] au subtil parfum, par des offrandes de [[myrrhe]] pure
	et des baumes à la douce senteur, répandant sur le sol des libations de miel brun. Et l'autel ne ruisselait pas du sang pur des taureaux,		et des baumes à la douce senteur, répandant sur le sol des libations de [[miel]] brun. Et l'[[autel]] ne ruisselait pas du sang pur des [[Taureau\|taureaux]],
	mais c'était parmi les hommes le plus grand crime que de dévorer leurs nobles membres après leur avoir arraché la vie."<ref>Empédocle, Vème siècle avant JC, au sujet d'une période indéterminée avant son existence. — Fragment R. P. 184.</ref>		mais c'était parmi les hommes le plus grand crime que de dévorer leurs nobles membres après leur avoir arraché la vie."<ref>Empédocle, Vème siècle avant JC, au sujet d'une période indéterminée avant son existence. — Fragment R. P. 184.</ref>

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			== Au sujet de Cypris ==
			"Ils n'avaient pas encore Ares pour dieu, ni Kydoimos, ni non plus le roi Zeus, ni Kronos ni Poséidon, mais Cypris, la reine...
			Ils se la rendaient propice par de pieux présents, par des figures peintes et des encens au subtil parfum, par des offrandes de myrrhe pure
			et des baumes à la douce senteur, répandant sur le sol des libations de miel brun. Et l'autel ne ruisselait pas du sang pur des taureaux,
			mais c'était parmi les hommes le plus grand crime que de dévorer leurs nobles membres après leur avoir arraché la vie."<ref>Empédocle, Vème siècle avant JC, au sujet d'une période indéterminée avant son existence. — Fragment R. P. 184.</ref>


	== Sources ==		== Sources ==
	<references>		<references>

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	[[Portail:Philosophie\|Philosophie]]		[[Portail:Philosophie\|Philosophie]]

	~~Empédocle est un philosophe pré-socratique qui vécut au Vème siècle avant notre ère.~~

	Il fut le premier philosophe connu à formuler la théorie des quatre éléments.		Empédocle est un [[philosophe]] [[Pré-socratiques\|pré-socratique]] qui vécut au [[Vème siècle avant notre ère]].

			Il fut le premier philosophe connu à formuler la [[théorie des quatre éléments]].


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	"Connais premièrement la quadruple racine		"Connais premièrement la quadruple racine
	De toutes choses : Zeus aux feux lumineux,		De toutes choses : [[Zeus]] aux feux lumineux,
	Héra mère de vie, et puis Aidônéus,		[[Héra]] mère de vie, et puis [[Aidônéus]],
	Nestis enfin, aux pleurs dont les mortels s'abreuvent."<ref>Empédocle, fragment B 6 : Les présocratiques, Gallimard, coll. «Pléiade», 1988, p. 376).</ref>		[[Nestis]] enfin, aux pleurs dont les mortels s'abreuvent."<ref>Empédocle, fragment B 6 : Les présocratiques, Gallimard, coll. «Pléiade», 1988, p. 376).</ref>

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	Héra mère de vie, et puis Aidônéus,		Héra mère de vie, et puis Aidônéus,
	Nestis enfin, aux pleurs dont les mortels s'abreuvent."<ref>Empédocle, fragment B 6 : Les présocratiques, Gallimard, coll. «Pléiade», 1988, p. 376).</ref>		Nestis enfin, aux pleurs dont les mortels s'abreuvent."<ref>Empédocle, fragment B 6 : Les présocratiques, Gallimard, coll. «Pléiade», 1988, p. 376).</ref>




			== Sources ==
			<references>

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Empédocle est un philosophe pré-socratique qui vécut au Vème siècle avant notre ère.

Il fut le premier philosophe connu à formuler la théorie des quatre éléments.

== Théorie des quatre éléments ==
* '''Texte fondateur'''

"Connais premièrement la quadruple racine
De toutes choses : Zeus aux feux lumineux,
Héra mère de vie, et puis Aidônéus,
Nestis enfin, aux pleurs dont les mortels s'abreuvent."<ref>Empédocle, fragment B 6 : Les présocratiques, Gallimard, coll. «Pléiade», 1988, p. 376).</ref>

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