Cheval - Historique des versions

Siannan le 4 juillet 2015 à 12:50

2015-07-04T12:50:52Z

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	Image:cheval_sassanide.jpg\|Tête de cheval, IVe siècle ap JC, Iran. photo : Neuceu		Image:cheval_sassanide.jpg\|Tête de cheval, IVe siècle ap JC, Iran. photo : Neuceu
	Image:Cheval&esclave_éthiopien.jpg\|Stèle funéraire attique en marbre, IVème - Ier siècle av. JC. photo :Marsyas		Image:Cheval&esclave_éthiopien.jpg\|Stèle funéraire attique en marbre, IVème - Ier siècle av. JC. photo :Marsyas
			Image:Epona.JPG\|Epona, Châteaubleau, 2ème-4ème siècle de notre ère
			Image:chevaux.JPG\|appliques en forme de cheval, ex-voto, bronze, découvert en 1990 dans un puits cultuel du temple consacré à Epona à Châteaubleau (seine et marne), 2°-4° siècle de notre ère
	</gallery>		</gallery>

Morgane44 : /* Divinités et figures mythiques */ Lien

2015-04-03T13:39:10Z

Divinités et figures mythiques : Lien

◂ Version précédente		Version du 3 avril 2015 à 15:39
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	Šemík		Šemík

	Sleipnir		[[Sleipnir]]

	== Iconographie ==		== Iconographie ==

Morgane44 : /* Traditions celtes */ Liens

2014-09-14T08:13:59Z

Traditions celtes : Liens

◂ Version précédente		Version du 14 septembre 2014 à 10:13
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	[[Morvarc'h]], le cheval marin (cheval de Marc'h) se déplace sur terre et sur mer sans laisser aucunes traces. Son maître le tue malencontreusement en chassant à l'arc une [[biche]] blanche qui, poursuivie sous la mer, trouve refuge chez [[Dahud]]. Cette dernière lui fait pousser les oreilles et la crinière de Morvarc'h.		[[Morvarc'h]], le cheval marin (cheval de Marc'h) se déplace sur terre et sur mer sans laisser aucunes traces. Son maître le tue malencontreusement en chassant à l'arc une [[biche]] blanche qui, poursuivie sous la mer, trouve refuge chez [[Dahud]]. Cette dernière lui fait pousser les oreilles et la crinière de Morvarc'h.

	La jument blanche ou grise est associée à un certain nombre de déesses généreuses et fertiles qui veillent au cycle de la vie : [[Rhiannon]] au Pays de Galles, Macha en Ulster, [[Mala Liath]] en Écosse, et [[Epona]] en Europe.		La jument blanche ou grise est associée à un certain nombre de déesses généreuses et fertiles qui veillent au cycle de la vie : [[Rhiannon]] au Pays de Galles, [[Macha]] en Ulster, [[Mala Liath]] en Écosse, et [[Epona]] en Europe.
	Ces déesses détiennent aussi la clé qui ouvre les portes de l’Inframonde et, en se transformant en équidé, elles emportent les âmes des défunts au Pays d’Été.		Ces déesses détiennent aussi la clé qui ouvre les portes de l’Inframonde et, en se transformant en équidé, elles emportent les âmes des défunts au Pays d’Été.
	Dans la tradition celtique, la période de [[Beltaine], période de l’accouplement, symbolise la porte par laquelle l’âme entre dans le monde et la période de [[Samhain]], période de la mort, symbolise la porte par laquelle l’âme quitte le monde. Ces deux portes sont les points fondamentaux du cycle de la vie. "La jument blanche est le seul animal autorisé à voyager librement entre ce monde et l’[[Autre Monde]]"<ref>P.B. Ellis</ref> : elle ouvre les portes de la vie à [[Beltaine]], permettant un grand flot d’énergie. Quand les portes sont refermées à [[Samhain]], elle emporte l’âme dans l’après-vie pour qu’elle soit renouvelée avant sa renaissance.		Dans la tradition celtique, la période de [[Beltaine]], période de l’accouplement, symbolise la porte par laquelle l’âme entre dans le monde et la période de [[Samhain]], période de la mort, symbolise la porte par laquelle l’âme quitte le monde. Ces deux portes sont les points fondamentaux du cycle de la vie. "La jument blanche est le seul animal autorisé à voyager librement entre ce monde et l’[[Autre Monde]]"<ref>P.B. Ellis</ref> : elle ouvre les portes de la vie à [[Beltaine]], permettant un grand flot d’énergie. Quand les portes sont refermées à [[Samhain]], elle emporte l’âme dans l’après-vie pour qu’elle soit renouvelée avant sa renaissance.

	[[Fichier:Uffington.jpg\|250px\|thumb\|right\|vue aérienne du cheval d'Uffington]]		[[Fichier:Uffington.jpg\|250px\|thumb\|right\|vue aérienne du cheval d'Uffington]]
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	Traditionnellement, le premier mai en Angleterre un des danseurs Morris se déguise en cheval "hobby".		Traditionnellement, le premier mai en Angleterre un des danseurs Morris se déguise en cheval "hobby".


	== Mythologie gréco-romaine ==		== Mythologie gréco-romaine ==

Siannan le 5 avril 2014 à 10:03

2014-04-05T10:03:08Z

◂ Version précédente		Version du 5 avril 2014 à 12:03
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	En Irlande, selon le récit d'un témoin oculaire, rapporté par Frazer<ref>G.J. Frazer, The Golden Bough, London 1911-1915, 10, 203</ref>, au cours d'une cérémonie des feux de la [[Saint-Jean]], après que tous les paysans eurent sauté par-dessus les braises, on vit apparaître une grande construction en bois d'environ huit pieds de longueur, munie à l'une de ses extrémités d'une tête de cheval, et recouverte d'un grand drap blanc qui cachait l'homme qui la portait. On l'accueillit pas de grands cris : Le Cheval Blanc ! Le Cheval Blanc ! Le masque sauta par-dessus le [[feu]], puis se lança à la poursuite des spectateurs. Quand le témoin demanda ce que représentait le cheval, on lui répondit : tout le bétail. Le cheval est donc devenu le symbole de toute abondance, ce qu'expliquent son dynamisme et sa force impulsive et généreuse.		En Irlande, selon le récit d'un témoin oculaire, rapporté par Frazer<ref>G.J. Frazer, The Golden Bough, London 1911-1915, 10, 203</ref>, au cours d'une cérémonie des feux de la [[Saint-Jean]], après que tous les paysans eurent sauté par-dessus les braises, on vit apparaître une grande construction en bois d'environ huit pieds de longueur, munie à l'une de ses extrémités d'une tête de cheval, et recouverte d'un grand drap blanc qui cachait l'homme qui la portait. On l'accueillit pas de grands cris : Le Cheval Blanc ! Le Cheval Blanc ! Le masque sauta par-dessus le [[feu]], puis se lança à la poursuite des spectateurs. Quand le témoin demanda ce que représentait le cheval, on lui répondit : tout le bétail. Le cheval est donc devenu le symbole de toute abondance, ce qu'expliquent son dynamisme et sa force impulsive et généreuse.
	[[Fichier:Morris_Richmond.jpg\|300px\|thumb\|right\|danseurs Morris le long de la Tamise]]		[[Fichier:Morris_Richmond.jpg\|300px\|thumb\|right\|danseurs Morris le long de la Tamise, 1620]]
	Dans les rites d'intronisation des rois d'Irlande, au XII° siècle, le futur roi, au cours d'une cérémonie solennelle, devait s'unir à une jument blanche. Celle-ci était ensuite sacrifiée et sa chair, bouillie, partagée dans un festin [[rituel]], auquel le roi seul ne prenait pas part. Mais il lui fallait ensuite se baigner dans le [[chaudron]] contenant le bouillon de l'animal. L'analyse de ce rite est éloquente. Il apparaît en effet que, par leur accouplement, l'homme et la jument reproduisent le [[mariage]] ourano-chthonien ; le futur roi se substitue à la divinité céleste pour féconder la Terre, représentée par la bête. Mais, dans la dernière épreuve de ce [[rituel]], celle du bain de bouillon, il opère un véritable regressus ad uterum : le [[chaudron]] représente le ventre de la [[Terre-Mère]] et le bouillon les eaux placentaires. De ce bain, au caractère typiquement initiatique, le futur roi renaît, ayant reçu, comme au cours d'une seconde gestation, communication des pouvoirs les plus subtils, les plus secrets, de la [[Terre-Mère]] qu'il avait éveillée sous la forme de la jument. Il quitte par cette double opération la condition humaine pour se hisser au niveau du sacré, inséparable de la condition royale. Le cheval de guerre est omniprésent dans les épopées celtiques. Il est souvent caractérisé par sa robe alezane, couleur de [[feu]]. On a retrouvé dans un trésor celtique, à Neuvy-en-Sulias (Loiret), un cheval votif accompagné d'une inscription au dieu Rudiobus (le Rouge) : c'est le cheval roux de l'Apocalypse, annonciateur de guerre et d'effusion de sang.		Dans les rites d'intronisation des rois d'Irlande, au XII° siècle, le futur roi, au cours d'une cérémonie solennelle, devait s'unir à une jument blanche. Celle-ci était ensuite sacrifiée et sa chair, bouillie, partagée dans un festin [[rituel]], auquel le roi seul ne prenait pas part. Mais il lui fallait ensuite se baigner dans le [[chaudron]] contenant le bouillon de l'animal. L'analyse de ce rite est éloquente. Il apparaît en effet que, par leur accouplement, l'homme et la jument reproduisent le [[mariage]] ourano-chthonien ; le futur roi se substitue à la divinité céleste pour féconder la Terre, représentée par la bête. Mais, dans la dernière épreuve de ce [[rituel]], celle du bain de bouillon, il opère un véritable regressus ad uterum : le [[chaudron]] représente le ventre de la [[Terre-Mère]] et le bouillon les eaux placentaires. De ce bain, au caractère typiquement initiatique, le futur roi renaît, ayant reçu, comme au cours d'une seconde gestation, communication des pouvoirs les plus subtils, les plus secrets, de la [[Terre-Mère]] qu'il avait éveillée sous la forme de la jument. Il quitte par cette double opération la condition humaine pour se hisser au niveau du sacré, inséparable de la condition royale. Le cheval de guerre est omniprésent dans les épopées celtiques. Il est souvent caractérisé par sa robe alezane, couleur de [[feu]]. On a retrouvé dans un trésor celtique, à Neuvy-en-Sulias (Loiret), un cheval votif accompagné d'une inscription au dieu Rudiobus (le Rouge) : c'est le cheval roux de l'Apocalypse, annonciateur de guerre et d'effusion de sang.

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	== Divinités et figures ~~mythologiques~~ ==		== Divinités et figures mythiques ==

	Alastyn		Alastyn
Ligne 188 :		Ligne 188 :

	[[Manannan Mac Lir]]		[[Manannan Mac Lir]]

			[[Mari Lwyd]]

	Morvarc'h		Morvarc'h
Ligne 206 :		Ligne 208 :

	Sleipnir		Sleipnir

			== Iconographie ==
			<gallery>

			Image:Cheval_paléolithique.JPG\|Cheval gravé sur la pierre, paléolithique. photo : Calame
			Image:cheval_chinois.jpg\|dynastie Han(206 av JC –220 ap JC). photo : BabelStone
			Image:Tête_de_cheval_Chine_Guimet.jpg\|Tête de cheval. Dynastie Han, 3ème siècle av JC - 1er siècle ap JC
			Image:Crâne_cheval.jpg\|crâne de cheval
			Image:Mari_Lwyd.jpg\|Mari Lwyd : "jument grise", tradition galloise. photo : R. fiend
			Image:Penglaz.JPG\|Penglaz : "tête grise", tradition de Cornouailles
			Image:cheval_Osmington.jpg\|cheval de Osmington, Angleterre, 1883.
			Image:cheval_Sutton.jpg\|cheval blanc de Sutton Bank, Yorkshire, Angleterre, 2007.
			Image:cheval_Folkestone_.jpg\|cheval blanc de Folkestone, photo : Tony Hisgett (2009)
			Image:cheval_sassanide.jpg\|Tête de cheval, IVe siècle ap JC, Iran. photo : Neuceu
			Image:Cheval&esclave_éthiopien.jpg\|Stèle funéraire attique en marbre, IVème - Ier siècle av. JC. photo :Marsyas

			</gallery>

	== Sources ==		== Sources ==

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2014-04-05T09:25:33Z

Divinités et figures mythologiques

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	[[Pégase]]		[[Pégase]]

	[[~~Poseidon~~]]		[[Poséidon]]

	[[Taranis]]		[[Taranis]]
Ligne 206 :		Ligne 206 :

	Sleipnir		Sleipnir


	== Sources ==		== Sources ==

Siannan le 4 avril 2014 à 19:55

2014-04-04T19:55:38Z

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Siannan le 4 juillet 2015 à 12:50

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