Cernunnos - Historique des versions

Morgane44 le 31 mai 2015 à 08:17

2015-05-31T08:17:51Z

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 * survivance dans l'hagiographie bretonne :
 Plusieurs saints bretons sont représentés accompagnés d'un cerf, ou ayant un lien avec le cerf, et pourraient être  des formes christianisées du dieu  : saint Théleau, saint Edern et saint Cornély.
 == Représentations ==

Morgane44 : /* Bibliographie */

2015-05-21T08:26:43Z

Bibliographie

◂ Version précédente		Version du 21 mai 2015 à 10:26
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	* Cernunnos, dieu Cerf des Gaulois, Anne Lombard-Jourdan, Larousse, 2009.		* Cernunnos, dieu Cerf des Gaulois, Anne Lombard-Jourdan, Larousse, 2009.
	* Cernunnos, le dioscure sauvage, Daniel Gricourt, L'Harmattan,2010.		* Cernunnos, le dioscure sauvage, Daniel Gricourt, L'Harmattan,2010.
	* Cycle et métamorphoses du dieu cerf : le dieu primordial des ~~celtes~~ et ses avatars. Poitrenaud Gérard, Lucterios, 2014.		* Cycle et métamorphoses du dieu cerf : le dieu primordial des Celtes et ses avatars. Poitrenaud Gérard, Lucterios, 2014.

	==Liens externes==		==Liens externes==

Morgane44 : /* Liens externes */

2015-04-18T06:41:54Z

Liens externes

◂ Version précédente		Version du 18 avril 2015 à 08:41
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	==Liens externes==		==Liens externes==
			*[http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhr_0035-1423_1977_num_191_1_6566 Base Persée, de Cernunnos à Gargantua.]
	*[http://encyclopedie.arbre-celtique.com/cernunnos-3183.htm Encyclopédie de L'Arbre celtique/Cernunnos]		*[http://encyclopedie.arbre-celtique.com/cernunnos-3183.htm Encyclopédie de L'Arbre celtique/Cernunnos.]
	*[http://lagrangeducherchant.over-blog.com/article-cernunnos-le-dieu-aux-bois-de-cerf-55840468.html Blog la grange du cherchant : Cernunnos, le dieu aux bois de cerf.]		*[http://lagrangeducherchant.over-blog.com/article-cernunnos-le-dieu-aux-bois-de-cerf-55840468.html Blog la grange du cherchant : Cernunnos, le dieu aux bois de cerf.]

	==Sources==		==Sources==
	<references>		<references>

Morgane44 le 11 avril 2015 à 20:41

2015-04-11T20:41:33Z

◂ Version précédente		Version du 11 avril 2015 à 22:41
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	Si la mention de son nom n'apparaît qu'une fois, on compte une trentaine d'effigies comparables à celle du Pilier des Nautes.		Si la mention de son nom n'apparaît qu'une fois, on compte une trentaine d'effigies comparables à celle du Pilier des Nautes.

	L’autel de Reims, du II° siècle de notre ère, présente, au centre d’un édicule à fronton en forme de temple, le dieu assis en tailleur, entouré d’[[Apollon]] et de [[Mercure]]. Il porte une barbe, des bois de cerf, est vêtu à la gauloise avec des braies et une tunique indigène, porte un torque au cou et un bracelet à la base du biceps droit. Il tient sur son bras gauche un sac, et de la droite en fait sortir un flot de pièces de monnaie qui s’écoule entre un taureau et un cerf immobiles à ses pieds. En haut du fronton, on remarque la présence d'un rat, que l'on suppose symboliser l'appartenance de la divinité au monde souterrain.		L’autel de Reims, du II° siècle de notre ère, présente, au centre d’un édicule à fronton en forme de temple, le dieu assis en tailleur, entouré d’[[Apollon]] et de [[Mercure]]. Il porte une barbe, des bois de cerf, est vêtu à la gauloise avec des braies et une tunique indigène, porte un torque au cou et un bracelet à la base du biceps droit. Il tient sur son bras gauche un sac, et de la droite en fait sortir un flot de pièces de monnaie qui s’écoule entre un taureau et un cerf immobiles à ses pieds. En haut du fronton, on remarque la présence d'un [[rat]], que l'on suppose symboliser l'appartenance de la divinité au monde souterrain.

			La statuette du dieu d’Etang-sur-Arroux, en Saône-et-Loire, dite également statuette d'Autun, mesure une dizaine de centimètres de hauteur. Le personnage tient sur ses genoux une corbeille, surmontée d’un torque torsadé, où semblent se nourrir deux animaux qui semblent être des serpents à tête de bélier. Il arbore en outre une particularité peu visible à l’œil nu : de chaque côté de sa tête, au-dessus de l’oreille, figure un minuscule visage humain. A l’arrière du crâne, une protubérance à peine plus grande permet de penser qu’il existait un troisième visage. Deux cavités sont présentes sur le dessus de sa tête, laissant penser que des cornes pouvaient s'y ajuster.



	== Mythes ==		== Mythes ==

Morgane44 : /* Représentations */

2015-04-11T20:24:02Z

Représentations

◂ Version précédente		Version du 11 avril 2015 à 22:24
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	Image:Autel_eduen_trois_dieux.jpg\|Gravure d'un autel gaulois (éduen) [[Apollon]], [[Mercure]] [[Lugus]], [[Pan]] Cernunnos.		Image:Autel_eduen_trois_dieux.jpg\|Gravure d'un autel gaulois (éduen) [[Apollon]], [[Mercure]] [[Lugus]], [[Pan]] Cernunnos.

	Image:Cernunos encadré d'Apollon et Mercure.jpg\| Autel de Reims, salle des antiquités au musée Saint-Rémi: Cernunnos encadré d'~~Appollon~~ et Mercure.		Image:Cernunos encadré d'Apollon et Mercure.jpg\| Autel de Reims, salle des antiquités au musée Saint-Rémi: Cernunnos encadré d'Apollon et Mercure.

	Image:God of Etang sur Arroux possible depiction of Cernunnos.jpg\|Statuette d'Etang-sur-Arroux (Autun),probable représentation de Cernunnos.		Image:God of Etang sur Arroux possible depiction of Cernunnos.jpg\|Statuette d'Etang-sur-Arroux (Autun),probable représentation de Cernunnos.

Morgane44 : /* Représentations */

2015-04-11T20:20:50Z

Représentations

◂ Version précédente		Version du 11 avril 2015 à 22:20
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	Image:Cernunos encadré d'Apollon et Mercure.jpg\| Autel de Reims, salle des antiquités au musée Saint-Rémi: Cernunnos encadré d'Appollon et Mercure.		Image:Cernunos encadré d'Apollon et Mercure.jpg\| Autel de Reims, salle des antiquités au musée Saint-Rémi: Cernunnos encadré d'Appollon et Mercure.

			Image:God of Etang sur Arroux possible depiction of Cernunnos.jpg\|Statuette d'Etang-sur-Arroux (Autun),probable représentation de Cernunnos.


	</gallery>		</gallery>


	==Bibliographie==		==Bibliographie==

Morgane44 le 11 avril 2015 à 20:09

2015-04-11T20:09:35Z

◂ Version précédente		Version du 11 avril 2015 à 22:09
Ligne 31 :		Ligne 31 :
	P.M. Duval en fait le commentaire suivant : "A Rome, ''Dis pater''-Pluton est une réplique souterraine et terrestre de son célèbre frère ''Iu-piter'': c'est l'autre grand maître de l'univers, à qui est dévolu tout ce qui est de la terre et particulièrement le sous-sol infernal. C'est à lui que César assimile l'ancêtre divin dont les Gaulois croyaient descendre suivant la doctrine druidique et qu'il représente seulement comme le père de la race, régnant sur la nuit des profondeurs (...)". <ref>P.-M. Duval, les dieux de la Gaule, Payot.</ref>		P.M. Duval en fait le commentaire suivant : "A Rome, ''Dis pater''-Pluton est une réplique souterraine et terrestre de son célèbre frère ''Iu-piter'': c'est l'autre grand maître de l'univers, à qui est dévolu tout ce qui est de la terre et particulièrement le sous-sol infernal. C'est à lui que César assimile l'ancêtre divin dont les Gaulois croyaient descendre suivant la doctrine druidique et qu'il représente seulement comme le père de la race, régnant sur la nuit des profondeurs (...)". <ref>P.-M. Duval, les dieux de la Gaule, Payot.</ref>

	Si ~~l'inscription~~ de son nom n'apparaît qu'une fois, on compte une trentaine d'effigies comparables à celle du Pilier des Nautes.		Si la mention de son nom n'apparaît qu'une fois, on compte une trentaine d'effigies comparables à celle du Pilier des Nautes.

	L’autel de Reims, du II° siècle de notre ère, présente, au centre d’un édicule à fronton en forme de temple, le dieu assis en tailleur, entouré ~~d’Apollon~~ et de Mercure. Il porte une barbe, des bois de cerf, est vêtu à la gauloise avec des braies et une tunique indigène, porte un torque au cou et un bracelet à la base du biceps droit. Il tient sur son bras gauche un sac, et de la droite en fait sortir un flot de pièces de monnaie qui s’écoule entre un taureau et un cerf immobiles à ses pieds. En haut du fronton, on remarque la présence d'un rat, que l'on suppose symboliser l'appartenance de la divinité au monde souterrain.		L’autel de Reims, du II° siècle de notre ère, présente, au centre d’un édicule à fronton en forme de temple, le dieu assis en tailleur, entouré d’[[Apollon]] et de [[Mercure]]. Il porte une barbe, des bois de cerf, est vêtu à la gauloise avec des braies et une tunique indigène, porte un torque au cou et un bracelet à la base du biceps droit. Il tient sur son bras gauche un sac, et de la droite en fait sortir un flot de pièces de monnaie qui s’écoule entre un taureau et un cerf immobiles à ses pieds. En haut du fronton, on remarque la présence d'un rat, que l'on suppose symboliser l'appartenance de la divinité au monde souterrain.

	== Mythes ==		== Mythes ==

Morgane44 : /* Une divinité gallo-romaine mystérieuse */

2015-04-11T20:07:37Z

Une divinité gallo-romaine mystérieuse

◂ Version précédente		Version du 11 avril 2015 à 22:07
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	Si l'inscription de son nom n'apparaît qu'une fois, on compte une trentaine d'effigies comparables à celle du Pilier des Nautes.		Si l'inscription de son nom n'apparaît qu'une fois, on compte une trentaine d'effigies comparables à celle du Pilier des Nautes.

	L’autel de Reims, du II° siècle de notre ère, présente, au centre d’un édicule à fronton en forme de temple, le dieu assis en tailleur, entouré d’Apollon et de Mercure. Il porte une barbe, des bois de cerf, est vêtu à la gauloise avec des braies et une tunique indigène, porte un torque au cou et un bracelet à la base du biceps droit. Il tient sur son bras gauche un sac, et de la droite en fait sortir un flot de pièces de monnaie qui s’écoule entre un taureau et un cerf immobiles à ses pieds.		L’autel de Reims, du II° siècle de notre ère, présente, au centre d’un édicule à fronton en forme de temple, le dieu assis en tailleur, entouré d’Apollon et de Mercure. Il porte une barbe, des bois de cerf, est vêtu à la gauloise avec des braies et une tunique indigène, porte un torque au cou et un bracelet à la base du biceps droit. Il tient sur son bras gauche un sac, et de la droite en fait sortir un flot de pièces de monnaie qui s’écoule entre un taureau et un cerf immobiles à ses pieds. En haut du fronton, on remarque la présence d'un rat, que l'on suppose symboliser l'appartenance de la divinité au monde souterrain.

	== Mythes ==		== Mythes ==

Morgane44 le 11 avril 2015 à 20:01

2015-04-11T20:01:44Z

◂ Version précédente		Version du 11 avril 2015 à 22:01
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	Image:Pilier_des_Nautes_Cernunos.jpg\|[[Pilier des Nautes]], 1er siècle ap JC, Paris. représentation du dieu gaulois Cernunnos, chauve, barbu, doté d’oreilles animales et de bois de cervidé auxquels pendent des torques. Inscription [c]ernunnos.		Image:Pilier_des_Nautes_Cernunos.jpg\|[[Pilier des Nautes]], 1er siècle ap JC, Paris. représentation du dieu gaulois Cernunnos, chauve, barbu, doté d’oreilles animales et de bois de cervidé auxquels pendent des torques. Inscription [c]ernunnos.

			Image:Cernunnos-Gundestrup_antlered_figure.jpg‎\|Le dieu cornu représenté sur l'une des plaques du [[Chaudron de Gundestrup]].

	Image:Autel_eduen_trois_dieux.jpg\|Gravure d'un autel gaulois (éduen) [[Apollon]], [[Mercure]] [[Lugus]], [[Pan]] Cernunnos.		Image:Autel_eduen_trois_dieux.jpg\|Gravure d'un autel gaulois (éduen) [[Apollon]], [[Mercure]] [[Lugus]], [[Pan]] Cernunnos.

	Image:~~Cernunnos-Gundestrup_antlered_figure~~.~~jpg‎~~\|~~Le dieu cornu représenté sur l~~'~~une des plaques du [[Chaudron de Gundestrup]]~~.		Image:Cernunos encadré d'Apollon et Mercure.jpg\| Autel de Reims, salle des antiquités au musée Saint-Rémi: Cernunnos encadré d'Appollon et Mercure.




	</gallery>		</gallery>

Morgane44 le 11 avril 2015 à 19:44

2015-04-11T19:44:07Z

◂ Version précédente		Version du 11 avril 2015 à 21:44
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	P.M. Duval en fait le commentaire suivant : "A Rome, ''Dis pater''-Pluton est une réplique souterraine et terrestre de son célèbre frère ''Iu-piter'': c'est l'autre grand maître de l'univers, à qui est dévolu tout ce qui est de la terre et particulièrement le sous-sol infernal. C'est à lui que César assimile l'ancêtre divin dont les Gaulois croyaient descendre suivant la doctrine druidique et qu'il représente seulement comme le père de la race, régnant sur la nuit des profondeurs (...)". <ref>P.-M. Duval, les dieux de la Gaule, Payot.</ref>		P.M. Duval en fait le commentaire suivant : "A Rome, ''Dis pater''-Pluton est une réplique souterraine et terrestre de son célèbre frère ''Iu-piter'': c'est l'autre grand maître de l'univers, à qui est dévolu tout ce qui est de la terre et particulièrement le sous-sol infernal. C'est à lui que César assimile l'ancêtre divin dont les Gaulois croyaient descendre suivant la doctrine druidique et qu'il représente seulement comme le père de la race, régnant sur la nuit des profondeurs (...)". <ref>P.-M. Duval, les dieux de la Gaule, Payot.</ref>

			Si l'inscription de son nom n'apparaît qu'une fois, on compte une trentaine d'effigies comparables à celle du Pilier des Nautes.

			L’autel de Reims, du II° siècle de notre ère, présente, au centre d’un édicule à fronton en forme de temple, le dieu assis en tailleur, entouré d’Apollon et de Mercure. Il porte une barbe, des bois de cerf, est vêtu à la gauloise avec des braies et une tunique indigène, porte un torque au cou et un bracelet à la base du biceps droit. Il tient sur son bras gauche un sac, et de la droite en fait sortir un flot de pièces de monnaie qui s’écoule entre un taureau et un cerf immobiles à ses pieds.

	== Mythes ==		== Mythes ==

◂ Version précédente		Version du 11 avril 2015 à 22:24
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	Image:Autel_eduen_trois_dieux.jpg\|Gravure d'un autel gaulois (éduen) [[Apollon]], [[Mercure]] [[Lugus]], [[Pan]] Cernunnos.		Image:Autel_eduen_trois_dieux.jpg\|Gravure d'un autel gaulois (éduen) [[Apollon]], [[Mercure]] [[Lugus]], [[Pan]] Cernunnos.

	Image:Cernunos encadré d'Apollon et Mercure.jpg\| Autel de Reims, salle des antiquités au musée Saint-Rémi: Cernunnos encadré d'~~Appollon~~ et Mercure.		Image:Cernunos encadré d'Apollon et Mercure.jpg\| Autel de Reims, salle des antiquités au musée Saint-Rémi: Cernunnos encadré d'Apollon et Mercure.

	Image:God of Etang sur Arroux possible depiction of Cernunnos.jpg\|Statuette d'Etang-sur-Arroux (Autun),probable représentation de Cernunnos.		Image:God of Etang sur Arroux possible depiction of Cernunnos.jpg\|Statuette d'Etang-sur-Arroux (Autun),probable représentation de Cernunnos.

◂ Version précédente		Version du 11 avril 2015 à 22:01
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	Image:Pilier_des_Nautes_Cernunos.jpg\|[[Pilier des Nautes]], 1er siècle ap JC, Paris. représentation du dieu gaulois Cernunnos, chauve, barbu, doté d’oreilles animales et de bois de cervidé auxquels pendent des torques. Inscription [c]ernunnos.		Image:Pilier_des_Nautes_Cernunos.jpg\|[[Pilier des Nautes]], 1er siècle ap JC, Paris. représentation du dieu gaulois Cernunnos, chauve, barbu, doté d’oreilles animales et de bois de cervidé auxquels pendent des torques. Inscription [c]ernunnos.

			Image:Cernunnos-Gundestrup_antlered_figure.jpg‎\|Le dieu cornu représenté sur l'une des plaques du [[Chaudron de Gundestrup]].

	Image:Autel_eduen_trois_dieux.jpg\|Gravure d'un autel gaulois (éduen) [[Apollon]], [[Mercure]] [[Lugus]], [[Pan]] Cernunnos.		Image:Autel_eduen_trois_dieux.jpg\|Gravure d'un autel gaulois (éduen) [[Apollon]], [[Mercure]] [[Lugus]], [[Pan]] Cernunnos.

	Image:~~Cernunnos-Gundestrup_antlered_figure~~.~~jpg‎~~\|~~Le dieu cornu représenté sur l~~'~~une des plaques du [[Chaudron de Gundestrup]]~~.		Image:Cernunos encadré d'Apollon et Mercure.jpg\| Autel de Reims, salle des antiquités au musée Saint-Rémi: Cernunnos encadré d'Appollon et Mercure.




	</gallery>		</gallery>

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Morgane44 le 11 avril 2015 à 19:44

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