Athéna - Historique des versions

Morgane44 le 12 février 2016 à 09:44

2016-02-12T09:44:29Z

◂ Version précédente		Version du 12 février 2016 à 11:44
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	Elle se charge souvent de protéger les héros. Elle vient en aide à [[Diomède]], [[Ulysse]] et [[Télémaque]]. Elle apaise la colère des [[Erinyes]] et fait acquitter [[Oreste]] par l'Aréopage.		Elle se charge souvent de protéger les héros. Elle vient en aide à [[Diomède]], [[Ulysse]] et [[Télémaque]]. Elle apaise la colère des [[Erinyes]] et fait acquitter [[Oreste]] par l'Aréopage.

	Elle aide également [[Héraclès]] à accomplir ses douze travaux, et [[Persée]] à tuer [[Méduse]], dont la tête coupée orne ensuite son égide. C'est elle qui conseille Cadmos, le fondateur de Thèbes, lui enjoignant de tuer le [[dragon]] puis de semer ses dents pour susciter une armée hors de terre. Elle indique à Bellérophon comment dompter [[Pégase]]. Par la suite elle se rendit sur le trône provoquant ~~[[Zeu]]s~~.		Elle aide également [[Héraclès]] à accomplir ses douze travaux, et [[Persée]] à tuer [[Méduse]], dont la tête coupée orne ensuite son égide. C'est elle qui conseille Cadmos, le fondateur de Thèbes, lui enjoignant de tuer le [[dragon]] puis de semer ses dents pour susciter une armée hors de terre. Elle indique à Bellérophon comment dompter [[Pégase]]. Par la suite elle se rendit sur le trône provoquant Zeus.

Morgane44 le 12 février 2016 à 09:43

2016-02-12T09:43:38Z

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	- en [[Arcadie]] près d’Aliphères pour Pausanias VIII.26.6 :		- en [[Arcadie]] près d’Aliphères pour Pausanias VIII.26.6 :

	Aliphères a pris son nom d'Aliphéros autre fils de Lycaon. Ses temples sont au nombre de deux, dont l'un est dédié à [[Asclépios]], l'autre à Athéna, déesse à laquelle ces peuples ont une dévotion singulière, persuadés qu'ils sont qu'elle est née chez eux et qu'elle y a été nourrie. C'est dans cette idée qu'ils ont érigé un [[autel]] à [[Zeus]] Lochéate, c'est-à-dire à Zeus qui accouche de Athéna, et ils ont donné le nom de Tritonis à une fontaine à laquelle ils attribuent tout ce que l'on dit du fleuve Triton.		Aliphères a pris son nom d'Aliphéros autre fils de Lycaon. Ses temples sont au nombre de deux, dont l'un est dédié à [[Asclépios]], l'autre à Athéna, déesse à laquelle ces peuples ont une dévotion singulière, persuadés qu'ils sont qu'elle est née chez eux et qu'elle y a été nourrie. C'est dans cette idée qu'ils ont érigé un [[autel]] à [[Zeus]] Lochéate, c'est-à-dire à Zeus qui accouche d'Athéna, et ils ont donné le nom de Tritonis à une fontaine à laquelle ils attribuent tout ce que l'on dit du fleuve Triton.

	- en Egypte, c’est aussi un autre nom donné au [[Nil]], selon Pline V.4.3		- en Egypte, c’est aussi un autre nom donné au [[Nil]], selon Pline V.4.3

Morgane44 : Lien

2016-02-04T18:43:46Z

Lien

◂ Version précédente		Version du 4 février 2016 à 20:43
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	Des légendes peu claires relient également Athéna à la Phtiotide, région de la Grèce antique située au fond de l'actuel golfe de Lamia et qui était la région de Phthie, dont Pélée deviendra le roi. Ces légendes font d'Athéna la fille du roi Itonos, et elle tua sa sœur Iodama en lui montrant la tête de la [[Gorgone]]. Mais, selon d'autres légendes, Athéna n'était pas la fille d'Itonos et Iodama était une prêtresse d'Athéna (et fille d'Itonos).<ref>[http://kulturica.com/k/mythologie/athena-deesse-de-la-sagesse/ Kulturica]</ref>		Des légendes peu claires relient également Athéna à la Phtiotide, région de la Grèce antique située au fond de l'actuel golfe de Lamia et qui était la région de Phthie, dont Pélée deviendra le roi. Ces légendes font d'Athéna la fille du roi Itonos, et elle tua sa sœur Iodama en lui montrant la tête de la [[Gorgone]]. Mais, selon d'autres légendes, Athéna n'était pas la fille d'Itonos et Iodama était une prêtresse d'Athéna (et fille d'Itonos).<ref>[http://kulturica.com/k/mythologie/athena-deesse-de-la-sagesse/ Kulturica]</ref>

	Selon ~~Robert~~ [[Graves]], il semblerait donc que ces légendes anciennes témoignent d'une passation de pouvoir (a priori pacifique) du "père" Tritonis vers sa "fille" Athéna (ou Neith...), et que l'on soit passé, à une époque reculée, du patriarcat au matriarcat. Des traditions encore vivaces en Afrique du Nord le confirmeraient.<ref>[http://kulturica.com/k/mythologie/athena-deesse-de-la-sagesse/ Kulturica]</ref>		Selon [[Robert Graves]], il semblerait donc que ces légendes anciennes témoignent d'une passation de pouvoir (a priori pacifique) du "père" Tritonis vers sa "fille" Athéna (ou Neith...), et que l'on soit passé, à une époque reculée, du patriarcat au matriarcat. Des traditions encore vivaces en Afrique du Nord le confirmeraient.<ref>[http://kulturica.com/k/mythologie/athena-deesse-de-la-sagesse/ Kulturica]</ref>

	[[Fichier:Athéna_chouette_guerrière.jpg\|200px\|thumb\|left\|poterie datée de vers 410-390 av. J.-C.]]		[[Fichier:Athéna_chouette_guerrière.jpg\|200px\|thumb\|left\|poterie datée de vers 410-390 av. J.-C.]]

Morgane44 : /* Naissance et origine */

2016-01-21T19:57:58Z

Naissance et origine

◂ Version précédente		Version du 21 janvier 2016 à 21:57
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	== Naissance et origine ==		== Naissance et origine ==
	Selon la Théogonie d'Hésiode, Athéna est la fille de [[Zeus]] et d'une [[océanide]], [[Métis]]. [[Ouranos]], le Ciel étoilé, avait prédit à Zeus qu'un fils né de Métis lui prendrait son trône. Par conséquent, dès qu'il apprend que Métis est enceinte, Zeus prend le parti de l'avaler. Mais quelques mois plus tard, il ressent de terribles maux de tête. Il demande alors à [[~~Prométhé~~]] de lui ouvrir le crâne d'un coup de hache, pour le libérer de ce mal : c'est ainsi qu'Athéna jaillit, brandissant sa lance et son bouclier, de la tête de Zeus, en poussant un puissant cri de guerre.		Selon la Théogonie d'Hésiode, Athéna est la fille de [[Zeus]] et d'une [[océanide]], [[Métis]]. [[Ouranos]], le Ciel étoilé, avait prédit à Zeus qu'un fils né de Métis lui prendrait son trône. Par conséquent, dès qu'il apprend que Métis est enceinte, Zeus prend le parti de l'avaler. Mais quelques mois plus tard, il ressent de terribles maux de tête. Il demande alors à [[Prométhée]] de lui ouvrir le crâne d'un coup de hache, pour le libérer de ce mal : c'est ainsi qu'Athéna jaillit, brandissant sa lance et son bouclier, de la tête de Zeus, en poussant un puissant cri de guerre.

	La naissance d'Athéna se serait déroulée en un lieu appelé Triton ou Tritonis, dont la localisation est revendiquée en divers endroits :		La naissance d'Athéna se serait déroulée en un lieu appelé Triton ou Tritonis, dont la localisation est revendiquée en divers endroits :
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	[[Fichier:Athéna_chouette_guerrière.jpg\|200px\|thumb\|left\|poterie datée de vers 410-390 av. J.-C.]]		[[Fichier:Athéna_chouette_guerrière.jpg\|200px\|thumb\|left\|poterie datée de vers 410-390 av. J.-C.]]


	== Description ==		== Description ==

Morgane44 : /* Le jugement de Pâris */

2016-01-21T19:55:00Z

Le jugement de Pâris

◂ Version précédente		Version du 21 janvier 2016 à 21:55
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	=== Le jugement de Pâris ===		=== Le jugement de Pâris ===
	[[Fichier:Jugement_Paris.jpg\|250px\|thumb\|right\|Jugement de Pâris. 510 av. JC. Vulci.]]		[[Fichier:Jugement_Paris.jpg\|250px\|thumb\|right\|Jugement de Pâris. 510 av. JC. Vulci.]]
	Un jour un mariage eut lieu sans qu'[[~~Esis~~]], déesse de la discorde, ne soit invitée. De rage elle s'invita au [[mariage]], une [[pomme]] d'[[or]] ~~à la main~~ où il ~~y avait~~ inscrit ~~dessus~~ "A la plus belle". Elle la lance dans la foule et [[Aphrodite]], [[Héra]], Athéna se battirent pour l'avoir. Les dieux ne voulant pas faire de conflit allèrent chercher le plus beau des mortels qui se nommait [[Pâris]] pour qu'il rende le jugement à leur place.		Un jour un mariage eut lieu sans qu'[[Eris]], déesse de la discorde, ne soit invitée. De rage elle s'invita au [[mariage]], tenant dans sa main une [[pomme]] d'[[or]] où il était inscrit "A la plus belle". Elle la lance dans la foule et [[Aphrodite]], [[Héra]], Athéna se battirent pour l'avoir. Les dieux ne voulant pas faire de conflit allèrent chercher le plus beau des mortels qui se nommait [[Pâris]] pour qu'il rende le jugement à leur place.

	Il était en train de garder des troupeaux sur le mont Ida quand les dieux lui apparurent. Ils leur expliquèrent l'histoire et il accepta de juger. Chacune des déesses lui promit un bel avenir si il al choisissait : Héra la gloire de l'Europe et l'Asie, Athéna la victoire dans les guerres et Aphrodite l'amour de la plus belle des mortelles.		Il était en train de garder des troupeaux sur le mont Ida quand les dieux lui apparurent. Ils leur expliquèrent l'histoire et il accepta de juger. Chacune des déesses lui promit un bel avenir si il la choisissait : Héra la gloire de l'Europe et l'Asie, Athéna la victoire dans les guerres et Aphrodite l'amour de la plus belle des mortelles.

	Pâris ne sachant qui choisir voulut couper la pomme en trois pour donner un bout à chacune mais Aphrodite l'en empêcha. Finalement Pâris remit la pomme d'or à Aphrodite qui lui avait promit l'amour de la plus belle des mortelles . Aphrodite lui dit que c'était Hélène, mais elle était mariée avec le roi de Sparte. Pâris enleva Hélène et déclencha la guerre de [[Troie]].		Pâris ne sachant qui choisir voulut couper la pomme en trois pour donner un bout à chacune mais Aphrodite l'en empêcha. Finalement Pâris remit la pomme d'or à Aphrodite qui lui avait promit l'amour de la plus belle des mortelles . Aphrodite lui dit que c'était Hélène, mais elle était mariée avec le roi de Sparte. Pâris enleva Hélène et déclencha la guerre de [[Troie]].


	== Culte ==		== Culte ==

Admin le 11 janvier 2015 à 21:38

2015-01-11T21:38:37Z

◂ Version précédente		Version du 11 janvier 2015 à 23:38
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			[[Portail:Mythologie grecque\|Mythologie grecque]]

			Athéna, encore appelée Athéné ou « Pallas Athéna » est une déesse de la guerre, de la sagesse, des artisans, des artistes et des enseignants.
			[[Fichier:Athéna-Giustiniani.jpg\|250px\|thumb\|right\|Athéna Giustiniani. photo : Tetraktys]]

	~~[[Portail:Mythologie grecque]]~~

	~~Athéna, encore appelée Athéné ou « Pallas Athéna » est une déesse de la guerre, de la sagesse, des artisans, des artistes et des enseignants.~~
	~~[[Fichier:Athéna-Giustiniani.jpg\|250px\|thumb\|right\|Athéna Giustiniani. photo : Tetraktys]]~~
	== Étymologie ==		== Étymologie ==

	L'origine de son nom, selon certains, vient de la racine indo-européenne ath- signifiant probablement « tête » ou « sommet », car née de la tête de [[Zeus]].<ref>Dictionnaire des noms de lieux - Louis Deroy et Marianne Mulon (Le Robert, 1994)</ref>		L'origine de son nom, selon certains, vient de la racine indo-européenne ath- signifiant probablement « tête » ou « sommet », car née de la tête de [[Zeus]].<ref>Dictionnaire des noms de lieux - Louis Deroy et Marianne Mulon (Le Robert, 1994)</ref>


	== Naissance et origine ==		== Naissance et origine ==

	Selon la Théogonie d'Hésiode, Athéna est la fille de [[Zeus]] et d'une [[océanide]], [[Métis]]. [[Ouranos]], le Ciel étoilé, avait prédit à Zeus qu'un fils né de Métis lui prendrait son trône. Par conséquent, dès qu'il apprend que Métis est enceinte, Zeus prend le parti de l'avaler. Mais quelques mois plus tard, il ressent de terribles maux de tête. Il demande alors à [[Prométhé]] de lui ouvrir le crâne d'un coup de hache, pour le libérer de ce mal : c'est ainsi qu'Athéna jaillit, brandissant sa lance et son bouclier, de la tête de Zeus, en poussant un puissant cri de guerre.		Selon la Théogonie d'Hésiode, Athéna est la fille de [[Zeus]] et d'une [[océanide]], [[Métis]]. [[Ouranos]], le Ciel étoilé, avait prédit à Zeus qu'un fils né de Métis lui prendrait son trône. Par conséquent, dès qu'il apprend que Métis est enceinte, Zeus prend le parti de l'avaler. Mais quelques mois plus tard, il ressent de terribles maux de tête. Il demande alors à [[Prométhé]] de lui ouvrir le crâne d'un coup de hache, pour le libérer de ce mal : c'est ainsi qu'Athéna jaillit, brandissant sa lance et son bouclier, de la tête de Zeus, en poussant un puissant cri de guerre.

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	[[Fichier:Athéna_chouette_guerrière.jpg\|200px\|thumb\|left\|poterie datée de vers 410-390 av. J.-C.]]		[[Fichier:Athéna_chouette_guerrière.jpg\|200px\|thumb\|left\|poterie datée de vers 410-390 av. J.-C.]]


	== Description ==		== Description ==

	Athéna est la déesse de la cité, mais c'est comme déesse de la sagesse, représentée par la [[chouette]] et par l'[[olivier]], qu'elle s'impose et en vient à symboliser la civilisation grecque au cours des siècles, jusqu'à nos jours.		Athéna est la déesse de la cité, mais c'est comme déesse de la sagesse, représentée par la [[chouette]] et par l'[[olivier]], qu'elle s'impose et en vient à symboliser la civilisation grecque au cours des siècles, jusqu'à nos jours.

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	=== La chouette ===		=== La chouette ===
	Athéna est accompagnée d’une chouette, symbole d’intelligence (la chouette voit la nuit), et [[Homère]], dans l’[[Iliade]], la qualifie de déesse aux yeux "glauques", mot qui a donné lieu à plusieurs interprétations : yeux de chouette ("glaux, glaucos", la chouette, en grec), yeux bleus ou bleu-vert (couleur que l’on nomme également "pers"), yeux brillants. C’est cette dernière traduction que l’on retient maintenant, bien que la première s’accorde bien au symbole d’Athéna, la chouette, et que la seconde confirme les origines "berbères" de la déesse.		Athéna est accompagnée d’une chouette, symbole d’intelligence (la chouette voit la nuit), et [[Homère]], dans l’[[Iliade]], la qualifie de déesse aux yeux "glauques", mot qui a donné lieu à plusieurs interprétations : yeux de chouette ("glaux, glaucos", la chouette, en grec), yeux bleus ou bleu-vert (couleur que l’on nomme également "pers"), yeux brillants. C’est cette dernière traduction que l’on retient maintenant, bien que la première s’accorde bien au symbole d’Athéna, la chouette, et que la seconde confirme les origines "berbères" de la déesse.


	=== Guerrière et Protectrice===		=== Guerrière et Protectrice===
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	Elle aide également [[Héraclès]] à accomplir ses douze travaux, et [[Persée]] à tuer [[Méduse]], dont la tête coupée orne ensuite son égide. C'est elle qui conseille Cadmos, le fondateur de Thèbes, lui enjoignant de tuer le [[dragon]] puis de semer ses dents pour susciter une armée hors de terre. Elle indique à Bellérophon comment dompter [[Pégase]]. Par la suite elle se rendit sur le trône provoquant [[Zeu]]s.		Elle aide également [[Héraclès]] à accomplir ses douze travaux, et [[Persée]] à tuer [[Méduse]], dont la tête coupée orne ensuite son égide. C'est elle qui conseille Cadmos, le fondateur de Thèbes, lui enjoignant de tuer le [[dragon]] puis de semer ses dents pour susciter une armée hors de terre. Elle indique à Bellérophon comment dompter [[Pégase]]. Par la suite elle se rendit sur le trône provoquant [[Zeu]]s.


	=== Art et Artisanat ===		=== Art et Artisanat ===
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	Elle protège les arts et la [[musique]]. Elle inventa la flûte ([[aulos]]), la trompette, le râteau, le joug pour les bœufs.		Elle protège les arts et la [[musique]]. Elle inventa la flûte ([[aulos]]), la trompette, le râteau, le joug pour les bœufs.


	=== Le serpent ===		=== Le serpent ===

	Athéna, à l'époque classique, a pour compagnon habituel un [[serpent]], et ses rapports avec Erechthée, le roi-serpent, sont particulièrement étroits.		Athéna, à l'époque classique, a pour compagnon habituel un [[serpent]], et ses rapports avec Erechthée, le roi-serpent, sont particulièrement étroits.

	Athéna est souvent représentée avec un ou plusieurs [[serpent]]s et/ou la tête de [[Gorgone]] sur son égide devenue (gorgoneion).		Athéna est souvent représentée avec un ou plusieurs [[serpent]]s et/ou la tête de [[Gorgone]] sur son égide devenue (gorgoneion).


	=== Autres fonctions ===		=== Autres fonctions ===
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	l'[[air]] était appelé Athéna qu'ils ont crue fille de [[Zeus]] et toujours vierge, parce que l'air est incorruptible, et qu'il s'étend jusqu'au sommet de l'univers; car Athéna était sortie de la tête de Zeus. Elle s'appelle aussi Tritogénie, des trois changements que subit la nature dans les trois saisons de l'année, le [[printemps]], l'[[été]] et l'[[hiver]].		l'[[air]] était appelé Athéna qu'ils ont crue fille de [[Zeus]] et toujours vierge, parce que l'air est incorruptible, et qu'il s'étend jusqu'au sommet de l'univers; car Athéna était sortie de la tête de Zeus. Elle s'appelle aussi Tritogénie, des trois changements que subit la nature dans les trois saisons de l'année, le [[printemps]], l'[[été]] et l'[[hiver]].


	== Mythes ==		== Mythes ==
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	Lorsqu'on plante un [[olivier]], c'est la génération suivant qui en récoltera les fruits. C'est donc un symbole garantissant la paix. L'olive était également une richesse dans les pays méditerranées.		Lorsqu'on plante un [[olivier]], c'est la génération suivant qui en récoltera les fruits. C'est donc un symbole garantissant la paix. L'olive était également une richesse dans les pays méditerranées.


	=== La tentative de viol d'Héphaïstos ===		=== La tentative de viol d'Héphaïstos ===
			Un jour qu'Athéna était allée dans la forge d'[[Héphaïstos]] lui commander des armes, celui-ci lui déclara sa flamme. Elle s'enfuit, il courut après elle et, tout boiteux qu'il était, il la rattrapa, la saisit dans ses bras… Mais Athéna savait se battre. La lutte était si ardente et si chaude qu'[[Héphaïstos]] répandit sa semence sur la cuisse de la déesse. Dégoûtée, elle l'essuya avec un flocon de [[laine]] qu'elle jeta par terre. [[Gaia]] en fut fécondée. Il en sortit un garçon, qui fut nommé [[Erichthonios]] pour rappeler sa double origine lainière et terrienne, et qu'Athéna reconnut comme son fils. Craignant la jalousie des autres déesses, et sans doute cette idée fixe de [[Zeus]] de voir paraître un descendant qui le détrônerait, elle résolut qu'il serait élevé secrètement. Elle l'enferma dans un panier et le confia aux trois filles de Cécrops, avec interdiction d'ouvrir. L'une d'elles, Aglauros, ne put résister… Avec la complicité d'une de ses sœurs, on ne sait trop laquelle, elle ouvrit le panier. Et ce qu'elles virent… Eh bien, on ne le sait pas très bien non plus. Un [[serpent]]? Un enfant endormi avec un serpent enroulé autour de lui? Un enfant dont les jambes n'étaient qu'une queue de serpent? Toujours est-il qu'elles furent épouvantées et qu'elles se précipitèrent du haut du rocher de la future [[Acropole]]. Le [[serpent]] demeura comme un des emblèmes d'Athéna: on pouvait le voir derrière le bouclier de la statue d'Athéna Parthénos. Quant à [[Erichthonios]], il survécut à cet accident et devint roi d'[[Athènes]].<ref>Jean Duché, La Mythologie racontée à Juliette, Robert Laffont (1977)</ref>

	Un jour qu'Athéna était allée dans la forge d'[[Héphaïstos]] lui commander des armes, celui-ci lui déclara sa flamme. Elle s'enfuit, il courut après elle et, tout boiteux qu'il était, il la rattrapa, la saisit dans ses bras… Mais Athéna savait se battre. La lutte était si ardente et si chaude qu'[[Héphaïstos]] répandit sa semence sur la cuisse de la déesse. Dégoûtée, elle l'essuya avec un flocon de [[laine]] qu'elle jeta par terre. [[Gaia]] en fut fécondée. Il en sortit un garçon, qui fut nommé [[Erichthonios]] pour rappeler sa double origine lainière et terrienne, et qu'Athéna reconnut comme son fils. Craignant la jalousie des autres déesses, et sans doute cette idée fixe de [[Zeus]] de voir paraître un descendant qui le détrônerait, elle résolut qu'il serait élevé secrètement. Elle l'enferma dans un panier et le confia aux trois filles de Cécrops, avec interdiction d'ouvrir. L'une d'elles, Aglauros, ne put résister… Avec la complicité d'une de ses sœurs, on ne sait trop laquelle, elle ouvrit le panier. Et ce qu'elles virent… Eh bien, on ne le sait pas très bien non plus. Un [[serpent]]? Un enfant endormi avec un serpent enroulé autour de lui? Un enfant dont les jambes n'étaient qu'une queue de serpent? Toujours est-il qu'elles furent épouvantées et qu'elles se précipitèrent du haut du rocher de la future [[Acropole]]. Le [[serpent]] demeura comme un des emblèmes d'Athéna: on pouvait le voir derrière le bouclier de la statue d'Athéna Parthénos. Quant à [[Erichthonios]], il survécut à cet accident et devint roi d'[[Athènes]].<ref>Jean Duché, La Mythologie racontée à Juliette, Robert Laffont (1977)</ref>

	=== Le jugement de Pâris ===		=== Le jugement de Pâris ===

	[[Fichier:Jugement_Paris.jpg\|250px\|thumb\|right\|Jugement de Pâris. 510 av. JC. Vulci.]]		[[Fichier:Jugement_Paris.jpg\|250px\|thumb\|right\|Jugement de Pâris. 510 av. JC. Vulci.]]
	Un jour un mariage eut lieu sans qu'[[Esis]], déesse de la discorde, ne soit invitée. De rage elle s'invita au [[mariage]], une [[pomme]] d'[[or]] à la main où il y avait inscrit dessus "A la plus belle". Elle la lance dans la foule et [[Aphrodite]], [[Héra]], Athéna se battirent pour l'avoir. Les dieux ne voulant pas faire de conflit allèrent chercher le plus beau des mortels qui se nommait [[Pâris]] pour qu'il rende le jugement à leur place.		Un jour un mariage eut lieu sans qu'[[Esis]], déesse de la discorde, ne soit invitée. De rage elle s'invita au [[mariage]], une [[pomme]] d'[[or]] à la main où il y avait inscrit dessus "A la plus belle". Elle la lance dans la foule et [[Aphrodite]], [[Héra]], Athéna se battirent pour l'avoir. Les dieux ne voulant pas faire de conflit allèrent chercher le plus beau des mortels qui se nommait [[Pâris]] pour qu'il rende le jugement à leur place.
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	== Culte ==		== Culte ==
			On avait consacré des temples à Athéna dans toute la Grèce. Ceux-ci étaient servis par des jeunes filles vierges. Outre [[Athènes]], bien sûr, et le [[Parthénon]] et l'[[Érechthéion]] qui abrite le Palladium, elle avait notamment des temples à Mycènes, à Tégée en Arcadie, à Chalcioecon en Macédoine, à Tirynthe, un sanctuaire d'Athéna Khalkiokos (« à la Maison de Bronze ») à Sparte ; sanctuaire d'Athéna Aléa à Tégée ; sanctuaire d'Athéna à Lindos, dans l'île de Rhodes, un haut lieu de culte fondé par les Doriens.

	On avait consacré des temples à Athéna dans toute la Grèce. Ceux-ci étaient servis par des jeunes filles vierges. Outre [[Athènes]], bien sûr, et le [[Parthénon]] et l'[[Érechthéion]] qui abrite le Palladium, elle avait notamment des temples à Mycènes, à Tégée en Arcadie, à Chalcioecon en Macédoine, à Tirynthe, un sanctuaire d'Athéna Khalkiokos (« à la Maison de Bronze ») à Sparte ; sanctuaire d'Athéna Aléa à Tégée ; sanctuaire d'Athéna à Lindos, dans l'île de Rhodes, un haut lieu de culte fondé par les Doriens.

	=== Les Panathénées ===		=== Les Panathénées ===
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	== Hymnes homériques ==		== Hymnes homériques ==

	Traduction par Leconte de Lisle.		Traduction par Leconte de Lisle.

Morgane44 : Lien

2014-12-26T21:07:23Z

Lien

◂ Version précédente		Version du 26 décembre 2014 à 23:07
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	[[~~mythologie~~ grecque]]		[[Portail:Mythologie grecque]]

	Athéna, encore appelée Athéné ou « Pallas Athéna » est une déesse de la guerre, de la sagesse, des artisans, des artistes et des enseignants.		Athéna, encore appelée Athéné ou « Pallas Athéna » est une déesse de la guerre, de la sagesse, des artisans, des artistes et des enseignants.

Morgane44 le 26 décembre 2014 à 20:51

2014-12-26T20:51:29Z

◂ Version précédente		Version du 26 décembre 2014 à 22:51
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	Lorsqu'on plante un [[olivier]], c'est la génération suivant qui en récoltera les fruits. C'est donc un symbole garantissant la paix. L'olive était également une richesse dans les pays méditerranées.		Lorsqu'on plante un [[olivier]], c'est la génération suivant qui en récoltera les fruits. C'est donc un symbole garantissant la paix. L'olive était également une richesse dans les pays méditerranées.

	=== La tentative de viol d'~~Hépahïstos~~ ===		=== La tentative de viol d'Héphaïstos ===

	Un jour qu'Athéna était allée dans la forge d'[[Héphaïstos]] lui commander des armes, celui-ci lui déclara sa flamme. Elle s'enfuit, il courut après elle et, tout boiteux qu'il était, il la rattrapa, la saisit dans ses bras… Mais Athéna savait se battre. La lutte était si ardente et si chaude qu'[[Héphaïstos]] répandit sa semence sur la cuisse de la déesse. Dégoûtée, elle l'essuya avec un flocon de [[laine]] qu'elle jeta par terre. [[Gaia]] en fut fécondée. Il en ~~sorti~~ un garçon, qui fut nommé [[Erichthonios]] pour rappeler sa double origine lainière et terrienne, et qu'Athéna reconnut comme son fils. Craignant la jalousie des autres déesses, et sans doute cette idée fixe de [[Zeus]] de voir paraître un descendant qui le détrônerait, elle résolut qu'il serait élevé secrètement. Elle l'enferma dans un panier et le confia aux trois filles de Cécrops, avec interdiction d'ouvrir. L'une d'elles, Aglauros, ne put résister… Avec la complicité d'une de ses sœurs, on ne sait trop laquelle, elle ouvrit le panier. Et ce qu'elles virent… Eh bien, on ne le sait pas très bien non plus. Un [[serpent]]? Un enfant endormi avec un serpent enroulé autour de lui? Un enfant dont les jambes n'étaient qu'une queue de serpent? Toujours est-il qu'elles furent épouvantées et qu'elles se précipitèrent du haut du rocher de la future [[Acropole]]. Le [[serpent]] demeura comme un des emblèmes d'Athéna: on pouvait le voir derrière le bouclier de la statue d'Athéna Parthénos. Quant à [[Erichthonios]], il survécut à cet accident et devint roi d'[[Athènes]].<ref>Jean Duché, La Mythologie racontée à Juliette, Robert Laffont (1977)</ref>		Un jour qu'Athéna était allée dans la forge d'[[Héphaïstos]] lui commander des armes, celui-ci lui déclara sa flamme. Elle s'enfuit, il courut après elle et, tout boiteux qu'il était, il la rattrapa, la saisit dans ses bras… Mais Athéna savait se battre. La lutte était si ardente et si chaude qu'[[Héphaïstos]] répandit sa semence sur la cuisse de la déesse. Dégoûtée, elle l'essuya avec un flocon de [[laine]] qu'elle jeta par terre. [[Gaia]] en fut fécondée. Il en sortit un garçon, qui fut nommé [[Erichthonios]] pour rappeler sa double origine lainière et terrienne, et qu'Athéna reconnut comme son fils. Craignant la jalousie des autres déesses, et sans doute cette idée fixe de [[Zeus]] de voir paraître un descendant qui le détrônerait, elle résolut qu'il serait élevé secrètement. Elle l'enferma dans un panier et le confia aux trois filles de Cécrops, avec interdiction d'ouvrir. L'une d'elles, Aglauros, ne put résister… Avec la complicité d'une de ses sœurs, on ne sait trop laquelle, elle ouvrit le panier. Et ce qu'elles virent… Eh bien, on ne le sait pas très bien non plus. Un [[serpent]]? Un enfant endormi avec un serpent enroulé autour de lui? Un enfant dont les jambes n'étaient qu'une queue de serpent? Toujours est-il qu'elles furent épouvantées et qu'elles se précipitèrent du haut du rocher de la future [[Acropole]]. Le [[serpent]] demeura comme un des emblèmes d'Athéna: on pouvait le voir derrière le bouclier de la statue d'Athéna Parthénos. Quant à [[Erichthonios]], il survécut à cet accident et devint roi d'[[Athènes]].<ref>Jean Duché, La Mythologie racontée à Juliette, Robert Laffont (1977)</ref>

	=== Le jugement de Pâris ===		=== Le jugement de Pâris ===
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	Tritogéneia (Τριτογένεια) : Tritogénie		Tritogéneia (Τριτογένεια) : Tritogénie

	== ~~Gallerie~~ ==		== Galerie ==
	<gallery>		<gallery>
	Image:naissance_Athéna.jpg\|Naissance d'Athéna. 570-560 av. J.-C.,Thèbes.		Image:naissance_Athéna.jpg\|Naissance d'Athéna. 570-560 av. J.-C.,Thèbes.

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2014-10-30T07:27:44Z

La tentative de viol d'Hépahïstos

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	=== La tentative de viol d'Hépahïstos ===		=== La tentative de viol d'Hépahïstos ===

	Un jour qu'Athéna était allée dans la forge d'[[Héphaïstos]] lui commander des armes, celui-ci lui déclara sa flamme. Elle s'enfuit, il courut après elle et, tout boiteux qu'il était, il la rattrapa, la saisit dans ses bras… Mais Athéna savait se battre. La lutte était si ardente et si chaude qu'[[Héphaïstos]] répandit sa semence sur la cuisse de la déesse. Dégoûtée, elle l'essuya avec un flocon de [[laine]] qu'elle jeta par terre. [[~~Gaïa~~]] en fut fécondée. Il en sorti un garçon, qui fut nommé [[Erichthonios]] pour rappeler sa double origine lainière et terrienne, et qu'Athéna reconnut comme son fils. Craignant la jalousie des autres déesses, et sans doute cette idée fixe de [[Zeus]] de voir paraître un descendant qui le détrônerait, elle résolut qu'il serait élevé secrètement. Elle l'enferma dans un panier et le confia aux trois filles de Cécrops, avec interdiction d'ouvrir. L'une d'elles, Aglauros, ne put résister… Avec la complicité d'une de ses sœurs, on ne sait trop laquelle, elle ouvrit le panier. Et ce qu'elles virent… Eh bien, on ne le sait pas très bien non plus. Un [[serpent]]? Un enfant endormi avec un serpent enroulé autour de lui? Un enfant dont les jambes n'étaient qu'une queue de serpent? Toujours est-il qu'elles furent épouvantées et qu'elles se précipitèrent du haut du rocher de la future [[Acropole]]. Le [[serpent]] demeura comme un des emblèmes d'Athéna: on pouvait le voir derrière le bouclier de la statue d'Athéna Parthénos. Quant à [[Erichthonios]], il survécut à cet accident et devint roi d'[[Athènes]].<ref>Jean Duché, La Mythologie racontée à Juliette, Robert Laffont (1977)</ref>		Un jour qu'Athéna était allée dans la forge d'[[Héphaïstos]] lui commander des armes, celui-ci lui déclara sa flamme. Elle s'enfuit, il courut après elle et, tout boiteux qu'il était, il la rattrapa, la saisit dans ses bras… Mais Athéna savait se battre. La lutte était si ardente et si chaude qu'[[Héphaïstos]] répandit sa semence sur la cuisse de la déesse. Dégoûtée, elle l'essuya avec un flocon de [[laine]] qu'elle jeta par terre. [[Gaia]] en fut fécondée. Il en sorti un garçon, qui fut nommé [[Erichthonios]] pour rappeler sa double origine lainière et terrienne, et qu'Athéna reconnut comme son fils. Craignant la jalousie des autres déesses, et sans doute cette idée fixe de [[Zeus]] de voir paraître un descendant qui le détrônerait, elle résolut qu'il serait élevé secrètement. Elle l'enferma dans un panier et le confia aux trois filles de Cécrops, avec interdiction d'ouvrir. L'une d'elles, Aglauros, ne put résister… Avec la complicité d'une de ses sœurs, on ne sait trop laquelle, elle ouvrit le panier. Et ce qu'elles virent… Eh bien, on ne le sait pas très bien non plus. Un [[serpent]]? Un enfant endormi avec un serpent enroulé autour de lui? Un enfant dont les jambes n'étaient qu'une queue de serpent? Toujours est-il qu'elles furent épouvantées et qu'elles se précipitèrent du haut du rocher de la future [[Acropole]]. Le [[serpent]] demeura comme un des emblèmes d'Athéna: on pouvait le voir derrière le bouclier de la statue d'Athéna Parthénos. Quant à [[Erichthonios]], il survécut à cet accident et devint roi d'[[Athènes]].<ref>Jean Duché, La Mythologie racontée à Juliette, Robert Laffont (1977)</ref>

	=== Le jugement de Pâris ===		=== Le jugement de Pâris ===

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2014-10-30T07:26:09Z

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	Pudique, elle rend aveugle [[Tirésias]] qui l'a surprise au bain.		Pudique, elle rend aveugle [[Tirésias]] qui l'a surprise au bain.

	Déesse de la santé physique et morale, elle possède à ce titre une statue sur l'[[Acropole]] ainsi que des [[autel]]s. C'est Athéna hugieia, la déesse de la bonne santé. Il est probable qu'avant l'introduction du culte d'[[~~Asclèpios~~]] à Athènes, [[Apollon]] et Athéna se partageaient les ~~guérisons~~.		Déesse de la santé physique et morale, elle possède à ce titre une statue sur l'[[Acropole]] ainsi que des [[autel]]s. C'est Athéna hugieia, la déesse de la bonne santé. Il est probable qu'avant l'introduction du culte d'[[Asclépios]] à Athènes, [[Apollon]] et Athéna se partageaient les [[guérison]]s.


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	l'[[air]] était appelé Athéna qu'ils ont crue fille de [[Zeus]] et toujours vierge, parce que l'air est incorruptible, et qu'il s'étend jusqu'au sommet de l'univers; car Athéna était sortie de la tête de Zeus. Elle s'appelle aussi Tritogénie, des trois changements que subit la nature dans les trois saisons de l'année, le [[printemps]], l'[[été]] et l'[[hiver]].		l'[[air]] était appelé Athéna qu'ils ont crue fille de [[Zeus]] et toujours vierge, parce que l'air est incorruptible, et qu'il s'étend jusqu'au sommet de l'univers; car Athéna était sortie de la tête de Zeus. Elle s'appelle aussi Tritogénie, des trois changements que subit la nature dans les trois saisons de l'année, le [[printemps]], l'[[été]] et l'[[hiver]].



	== Mythes ==		== Mythes ==

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Morgane44 le 12 février 2016 à 09:44

Morgane44 le 12 février 2016 à 09:43

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Admin le 11 janvier 2015 à 21:38

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Morgane44 le 26 décembre 2014 à 20:51

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