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Hermès

2023-12-25T16:58:37Z

Siannan : Mythologie sur le dieu grec hermès

[[Portail:Mythologie grecque|Mythologie grecque]]

Dieu de la sagesse et maître des chemins et des [[carrefour]]s, assimilé à [[Mercure]] par les Romains.

== Généalogie ==

Hermès ('Eρμης) est le fils de [[Zeus]] et de [[Maia]], l'aînée des [[Pléiades]], les filles d'[[Atlas]] et de [[Pléione]].
Il fait partie des douze [[Olympiens]].

== Description ==

Hermès est un dieu proche qui hante ce monde-ci.

Rien en lui de fixé, de stable, de permanent, de circonscrit, ni de fermé. Il représente, dans l'espace et dans le
monde humain, le mouvement, le passage, le changement d'état, les transitions, les contacts entre éléments étrangers.
il est décrit " se glissant obliquement à travers la serrure pareil à la brise d'automne, comme un brouillard"<ref>Hymne homérique à Hermès, 146-147.</ref>.

Il préside au commerce, est le gardien des routes et des [[carrefour]]s, des voyageurs, des voleurs, le conducteurs des âmes aux Enfers et le messager de [[Zeus]] et des dieux.

== Attributs ==

* Le [[caducée]] insigne des messagers et des hérauts.
* Le pétase, chapeau à large bord, symbole des commerçants et des voyageurs.
* le casque d'Hadès qui rend invisible
* les sandales ailées (talaria) qui abolissent les distances
* une baguette de magicien qui change tout ce qu'il touche.
* la [[tortue]]

== Mythes ==

Le lendemain de sa naissance, le jeune dieu sorti de son berceau, ramassa une carapace de [[tortue]], la vida, et après s'être approvisionné dans un troupeau d'[[Apollon]], y fixa deux cornes de bœuf, tendit la peau sur la carapace et utilisa les boyaux pour créer les cordes de la première [[lyre]].
[[Apollon]] fut furieux d'apprendre ce qu'Hermès lui avait volé ses bœufs. Mais Hermès réussit à charmer son oncle par le son de la [[lyre]]. Le dieu du commerce obtint son pardon en échange du nouvel l'instrument qui devint un des emblèmes d'[[Apollon]].

Hermès, trouva un jour deux [[serpent]]s en train de se battre et, leur tapant sur la tête avec son bâton de pèlerin, parvint à les concilier ; tous deux s'enroulèrent autour de ce bâton qui deviendra le [[caducée]], symbole de la capacité à relier les contraires - les énergies solaires et lunaires - autour d'un axe vertical.

== Qualificatifs et épithètes ==

* Nomios ou Criophoros : dieu des Troupeaux
* Agétor, Hégémonios, ou Enodios : dieu des Routes et des Carrefours, car il passait pour avoir débarrassé les chemins de toutes les pierres gênantes qui étaient mises en tas (hermai)
* Hermès trikephalos, tetrakephalos , poluguios : à plusieurs têtes, pour voir dans toutes les directions
* Agoraios : dieu des marchés et du Commerce
* Kerdôos : dieu du Gain
* Logios : dieu de l'Eloquence
* Argeiphontes car il avait tué [[Argos]] aux cent yeux
* Enagônios : dieu des concours
* Pompaios, kataibatès, psychopompos, chargé de conduire les âmes des morts jusqu'au [[Styx]].
* chtonios : chtonien
* leister : le Brigand
* pulédokos : le Rôdeur de portes
* nuktos opôpètèr : le Guetteur nocturne
* aggelos, diaktoros, kerukeios : hérault, de messager, d'ambassadeur à l'étranger

== Hymnes homériques ==
Traduction par Leconte de Lisle.

* À Hermès

Je chante Hermès Kyllénien, Tueur d’Argos, qui règne sur Kyllènè et l’Arkadia aux nombreux troupeaux, très utile Messager des Immortels, et qu’enfanta [[Maia]], fille vénérable d’[[Atlas]], s’étant unie d’amour à [[Zeus]]. Elle évitait l’assemblée des Dieux heureux, et elle habitait un antre sombre, où le Kroniôn s’unit à la [[Nymphe]] aux beaux cheveux, pendant la nuit obscure, au moment où le doux sommeil enveloppait Hèrè aux bras blancs, et il se cacha des Dieux immortels et des hommes mortels.

Et je te salue ainsi, fils de [[Zeus]] et de [[Maia]] ! Ayant commencé par toi, je passerai à un autre hymne. Salut, Hermès, distributeur de grâces, Messager, dispensateur des biens.

* A [[Hestia]] et à Hermès

''Histiè, qui, dans les hautes demeures de tous les Dieux immortels et des hommes qui marchent sur la terre, as reçu en partage un siège éternel, honneur antique ! Tu as cette belle récompense et cet honneur, car, à la vérité, il n'y aurait point sans toi de festins chez les mortels. C'est par Histiè que chacun commence et finit, en faisant des [[libation]]s de [[vin]] mielleux.

Et toi, Tueur d'[[Argos]], fils de [[Zeus]] et de [[Maia]], Messager des Bienheureux, qui portes une [[baguette]] d'[[or]], dispensateur des biens ! sois-moi propice ! Vous habitez tous deux de belles demeures qui vous plaisent à l'un et à l'autre. Sois-moi propice, avec la vénérable et chère Histiè ! Tous deux, en effet, vous savez les beaux travaux des hommes terrestres, et vous êtes les compagnons de l'esprit et de la jeunesse.

Salut, fille de [[Kronos]] ! Et toi, Hermès à la baguette d'or ! Je me souviendrai de vous et des autres chants.''

[http://fr.wikisource.org/wiki/Hymnes_hom%C3%A9riques/%C3%80_Herm%C3%A8s autre hymne À Hermès]

<gallery>

Image:Hermes_Maia.jpg|Hermès et Maia, v. 500 av. JC

</gallery>

== Culte ==

Les sacrifices en son honneur étaient à base d'encens, de miel, de gâteaux, de cochons, d'agneau et de jeunes chèvres. (Paus. vii. 22. § 2; Aristoph. Plut. 1121, 1144; Hom. Od. xiv. 435, xix. 397; Athen. i. p. 16.)

== Expressions littéraires ==

Quand une conversation tombe tout à coup et qu'un silence s'établit, le Grec dit : « Hermès passe »<ref>Plutarque, de garrulitate, 502 F.</ref>.

L'aubaine se dit en grec ''to hermaion''.

== Galerie ==
<gallery>

Image:hermes.JPG|Hermès, 2ème quart du Vème siècle av JC
Image:Hermes2.jpg|Hermès poursuivant une femme, probablement Hersé. 4ème siècle av. J.-C.

</gallery>

== Articles connexes ==

[[Mercure]]

[[caducée]]

== Sources ==

* Apollodore, Bibliothèque: I,9,16; II,5,8 ; III,10,2; III,14,3
* Hésiode, Théogonie: 938
* Homère, Iliade: XVI, 179
* Ovide, Fastes: I,471; II,616; II, 743
* Ovide, Métamorphoses: IV, 288
* Pausanias, Périégèse: VII,20,4
* Virgile, Enéide: VIII,52; VIII,138; VIII,336

* http://www.theoi.com/Olympios/Hermes.html
* http://www.timelessmyths.com/classical/olympians.html#Hermes
* http://www.paganinstitute.org/T/Hermes.html
* http://mythologica.fr/grec/hermes.htm

<references>

Atelier lune du 7 octobre 2022

2022-10-10T20:58:27Z

Siannan : notes de l'atelier lunaire co créé sur Discord LWE le 7 octobre 2022

notes de l'atelier lunaire co créé sur [https://discord.com/channels/401924534766272512/401930085789073408 Discord LWE] le 7 octobre 2022

== pleine lune en Bélier – lune du chasseur ==

* '''Trouver une carte''' de tarot, oracle représentant la détermination, la persévérance. A défaut d’une carte vous pouvez utiliser une image mentale ou un symbole. 

* '''Temps méditatif''' :

Se détendre, se connecter à cette image, la visualiser, s’ouvrir aux sensations qui l’accompagnent…

comment se manifeste la détermination, la persévérance...

laisser venir sa sagesse, ce qu’elle a à vous transmettre, ce en quoi elle peut vous aider…

penser à un projet à développer ou renforcer : comment vas se manifester cette énergie de détermination ? Visualiser, ressentir…

un mantra peut émerger, une phrase type affirmation positive qui pourra rappeler cette intention, les ressources... 

* '''ancrer les ressources''' :

Placer les mains ouvertes paumes vers le haut, pour chaque doigt l’un après l’autre ;

prendre une inspiration et dire intérieurement “j’accueille [la persévérence, la créativité, une qualité don’t vous pouvez avoir besoin pour votre porjet]. Puis souffler en pensant “j’ancre {la même qualité]" en fermant un doigt dans la paume, pour ancrer cette qualité en vous.

Recommencer de même avec un second doigt et une seconde qualité, un main après l’autre, jusqu´`a avoire refermé vos 10 doigts dans les 2 paumes. 

* '''Exercice de sophrologie''' pour amplifier et ancrer l’énergie de détermination :

debout yeux fermés, à répéter 3 fois :

- inspirer en tendant les bras devant la poitrine

- retenir sa respiration et ramener les mains ouvertes vers la poitrine en contractant les avant bras

- souffler par la bouche en relâchant les bras le long du corps 

* '''élaboration collective''' de l'[[Oraison de la pleine lune d'octobre]] 

* '''Clôture de la soirée en se faisant un vœu'''.

Le visualiser, s’imprégner puis souffler comme on souffle la bougie pour envoyer le vœu.

Oraison de la pleine lune d'octobre

2022-10-10T20:57:47Z

Siannan : Création collective au cours de l'atelier lune du 7 octobre 2022 sur la LWE

=== Oraison de la pleine lune d'octobre ===
 
Création collective au cours de l'[[atelier lune du 7 octobre 2022]] sur la LWE 
 

Ô pleine lune de détermination,
donne-moi la force d'avancer dans mes projets 

Les énergies de persévérance pour croitre et développer 

Ô pleine lune, toi qui illumines le ciel de ta lumière, merci d'être là pour nous 

S'il te plait permets-moi, permets-nous, d'avoir confiance en moi, en nous, 

Pour mieux m'épanouir et nous épanouir. 

Que ta force devienne la mienne pour réussir ce qui me tient à cœur 

Que ton énergie m'accompagne tout au long de ce cycle 

Quand l'obscur prend le pas sur la lumière, mon cœur reste lumineux 

Aide-moi, lune, à garder en vue mes projets et objectifs 

Pleine lune du chasseur apporte moi patience et confiance 

Ancré(e), enraciné(e), à ton écoute j'avance 

Et réussi sur le chemin qui m’est destiné 

Ô pleine lune du chasseur, s'il te plait, chasse ces doutes en moi 

Apporte moi la sérénité tout au long de ce mois

[[Fichier:Lune oct22 LWE.png|Lune oct22 LWE.png]]

Fichier:Lune oct22 LWE.png

2022-10-10T20:54:58Z

Siannan : Oraison de la pleine lune d'octobre - c o création LWE, 7 octobre 2022

== Description ==
Oraison de la pleine lune d'octobre - c o création LWE, 7 octobre 2022

Oraison de la pleine lune d'octobre

2022-10-07T20:39:22Z

Siannan :

=== Oraison de la pleine lune d'octobre ===
 
Création collective au cours de l'atelier lune du 7 octobre 2022 sur la LWE 
 

Ô pleine lune de détermination,
donne-moi la force d'avancer dans mes projets 

Les énergies de persévérance pour croitre et développer 

Ô pleine lune, toi qui illumines le ciel de ta lumière, merci d'être là pour nous 

S'il te plait permets-moi, permets-nous, d'avoir confiance en moi, en nous, 

Pour mieux m'épanouir et nous épanouir. 

Que ta force devienne la mienne pour réussir ce qui me tient à cœur 

Que ton énergie m'accompagne tout au long de ce cycle 

Quand l'obscur prend le pas sur la lumière, mon cœur reste lumineux 

Aide-moi, lune, à garder en vue mes projets et objectifs 

Pleine lune du chasseur apporte moi patience et confiance 

Ancré(e), enraciné(e), à ton écoute j'avance 

Et réussi sur le chemin qui m’est destiné 

Ô pleine lune du chasseur, s'il te plait, chasse ces doutes en moi 

Apporte moi la sérénité tout au long de ce mois

Oraison de la pleine lune d'octobre

2022-10-07T20:38:46Z

Siannan : A protégé « Oraison de la pleine lune d'octobre » : Création ([Modifier = Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer = Autoriser uniquement les administrateurs] (infini))

=== Oraison de la pleine lune d'octobre ===
 
Création collective au cours de l'atelier lune du 7 octobre 2022 sur la LWE 

Ô pleine lune de détermination,
donne-moi la force d'avancer dans mes projets 

Les énergies de persévérance pour croitre et développer 

Ô pleine lune, toi qui illumines le ciel de ta lumière, merci d'être là pour nous 

S'il te plait permets-moi, permets-nous, d'avoir confiance en moi, en nous, 

Pour mieux m'épanouir et nous épanouir. 

Que ta force devienne la mienne pour réussir ce qui me tient à cœur 

Que ton énergie m'accompagne tout au long de ce cycle 

Quand l'obscur prend le pas sur la lumière, mon cœur reste lumineux 

Aide-moi, lune, à garder en vue mes projets et objectifs 

Pleine lune du chasseur apporte moi patience et confiance 

Ancré(e), enraciné(e), à ton écoute j'avance 

Et réussi sur le chemin qui m’est destiné 

Ô pleine lune du chasseur, s'il te plait, chasse ces doutes en moi 

Apporte moi la sérénité tout au long de ce mois

Oraison de la pleine lune d'octobre

2022-10-07T20:37:55Z

Siannan : Quand l'obscur prend le pas sur la lumière, mon cœur reste lumineux Aide-moi, lune...

Grand Bailla

2022-08-26T18:14:33Z

Siannan :

Le Grand Bailla Rémois est un [[dragon]] qui fait l'objet de processions. La tradition datant du Moyen Age est aujourd'hui ressuscitée dans la ville de [[Reims]], dans la [[Marne]].
[[Fichier:Char_du_Bailla_en_1881.jpg|400px|thumb|left|Char du Grand Bailla en 1881, Reims]]
== Historique ==

Les origines des traditions liées au Grand Bailla sont inconnues.

Ses mentions les plus anciennes connues sont :

- la décision capitulaire du 22 mars 1632 : "l'officier de la fabrique veillera à ce que le [[dragon]], confectionné en osier et porté dans certaines cérémonies publiques soit, comme il est d'usage, remis en état".

- Dans le document "Logement des gens de guerre" de 1766, il est fait état de la rue Ballia.

- l'ordonnance de Monseigneur Le Tellier du 5 mai 1690 : "conformément à l'opinion de l'archevêque, il a été conclu que la représentation du [[dragon volant]], porté depuis les temps anciens dans certaines processions ecclésiastiques rémoises, ne serait plus transporté dans aucune des processions à venir"

Beaucoup de paroisses avaient un Bailla, monstre en osier que l’on promenait lors de processions. A [[Reims]], la cathédrale Saint-Rémi et l'église Saint-Thimothée également avaient le leur.

Le Grand Bailla ressuscita une première fois en 1881 lors d'une cavalcade de bienfaisance sous la forme d'un grand char surmonté d'un [[dragon]] tiré par deux chevaux encadrés par deux porte-lanternes et deux thuriféraires et suivi par dix clercs. La bourgeoisie locale fit même partie de l'association dite du Grand Bailla. Et bon an mal an, la tradition dura jusqu'en 1926. « Il manquait un grain de folie dans la ville, le Grand Bailla devrait nous le donner », dit en substance Jean-Luc Riazuelo qui a prévu plusieurs sorties du Grand Bailla sur le parvis de la cathédrale et au centre-ville les 18 et 20 juin au soir et le samedi 19 juin en fin d'après-midi. Le Grand Bailla était accompagné de ses servants : des étudiants en droit en tenue de clercs accompagnés de la jeunesse rémoise invitée à venir l'entourer en chemise de nuit, pyjama et grenouillère.<ref>[http://www.lunion.presse.fr/article/culture-et-loisirs/sacres-du-folklore-le-grand-bailla-est-de-retour L'Union Presse]</ref>

Grâce à la Ville de [[Reims]] et au groupe folklorique Les Jolivettes, le Grand Bailla parcourt à nouveau les rue de [[Reims]], depuis 2010, au cours du festival ''Les Sacres du Folklore''<ref>[http://www.sacresdufolklore.fr/ Les Sacres du Folklore]</ref>, autour du 21 juin.

== Pratiques ==
[[Fichier:bailla2014.JPG|400px|thumb|right|]]
A [[Reims]], lors des [[Rogations]] (trois jours qui précèdent l'Ascension, au mois de mai), une [[procession]] sortait de l'église Saint Timothée, précédée d'un grand [[dragon]] ailé en osier, orné de guirlandes de fleurs et de fruits, dont les mâchoires pouvaient remuer. Le peuple jetait dans sa gueule des offrandes (pièces de monnaie, pains d'épices, gâteaux…). Ce qui entrait dans la gueule du [[dragon]] devenait la propriété des chanoines et des clercs. Lorsque le lanceur ratait son coup, l'[[offrande]] était tout simplement pour celui qui la ramassait.

Cette manifestation populaire et spontanée, donnait lieu le plus souvent à des débordements. Monsieur Guillemot, reprenant des écrits antérieurs, déclare à ce sujet "Les processions, à la fin, n'étaient plus qu'une promenade carnavalesque, occasion de mille folies, de quolibets, de grosses plaisanteries, de scandaleuses apostrophes…"<ref>Guillemot, contes, légendes et vieilles coutumes de la Marne</ref> Ce qui provoqua le raidissement des autorités ecclésiastiques et à la fin du 17ème siècle, l'archevêque de [[Reims]], Monseigneur Charles Le Tellier, interdit purement et simplement la manifestation.

Le nouveau Bailla construit en 2010 pèse plusieurs centaines de kilos. Il est tiré par un groupe de 6 chevaliers du Bailla qui le font avancer grâce à des timons placés de part et d’autre du [[dragon]]. Il possède une structure interne en acier soudé et solidaire des essieux. L’ossature métallique est recouverte d’un bois à la fois souple et résistant : le [[châtaignier]]. Le [[dragon]] est habillé de tissu en velours de couleur [[rouge]].

On peut voir le nouveau Bailla défiler dans les rues de Reims autour du 21 juin, dans le cadre des [http://www.sacresdufolklore.fr/ Sacres du Folklore].

<gallery>
Image:bailla2014-2.JPG|
Image:bailla2014-3.JPG|
</gallery>
== Articles connexes ==

[[dragon]], [[Tarasque]], [[Rogations]], [[procession]]

== Sources ==

<references>

Papillon

2022-04-10T16:06:06Z

Siannan : Page créée avec « Le papillon est associé à l'élément air, à la légerté et à l'inspiration. la déesse grecque de l'âme (ou énergie de vie) Psyché est représentée avec… »

Le papillon est associé à l'élément [[air]], à la légerté et à l'inspiration.

la déesse grecque de l'âme (ou énergie de vie) [[Psyché]] est représentée avec des ailes de papillon.

Le papillon est lié dans la civilisation aztèque à [[Xochiquetzal]], la déesse des [[fleur]]s, de la [[fertilité]], des jeux, de la [[danse]] et de l'[[agriculture]].

Au Japon le papillon est un emblème de la femme.

Cultes païens en gaule

2022-01-15T17:26:43Z

Siannan : Page créée avec « « Que nul absolument, dit l'empereur, [...] ne sacrifie en quelque lieu que ce puisse être, en aucune ville, à des simulacres privés d'intelligence, ne leur immole des… »

« Que nul absolument, dit l'empereur, [...] ne sacrifie en quelque lieu que ce puisse être, en aucune ville, à des simulacres privés d'intelligence, ne leur immole des victimes ; qu'il ne fasse point d’offrande dans l'intérieur de sa maison, soit en allumant du feu en l'honneur des Lares, soit en versant du vin en l'honneur du Génie, soit en offrant aux Pénates l'odeur des parfums qu'il brûle ; qu'il ne place point de lumière, qu'il ne brûle point d'encens sur leur autel, qu'il ne l'entoure pas dé guirlandes ou de fleurs. Quiconque osera immoler une victime ou consulter les entrailles des animaux qu'on vient de tuer sera regardé comme coupable du crime de lèse-majesté."
Lois de 391 et 392, Becgxot, p. 369. — Code Théodos. XVI, x, 11 ; XVI, X, 12. — TiLi.EMoxT, Histoire des Empereurs, t. V, p. 325, 326

Dagyde

2022-01-02T17:47:44Z

Siannan :

== Ethymologie ==

du grec dagos : poupée

== Attestations dans l'Antiquité ==

* mentionnées dans ''Les Métamorphoses'' d'Apulée

* effigie du 3ème - 4ème siècle en Egypte<ref>http://archaicwonder.tumblr.com/post/65557894676/egyptian-effigy-voodoo-doll-circa-3rd-4th</ref>

== Usages ==

On a trouvé des poupées d'argile égyptiennes et romaines, liées à des sorts de [[malédiction]] et portant des traces d'épingles.

Dans l'usage contemporain en [[wicca]], il s'agit plutôt de rituels de soin ou de protection. La représentation peut être réalisée en cire, argile, tissus, plantes, papier, ou même en utilisant des jouets en plastique.

Dans une première étape, la dagyde est liée à la personne visée, en lui en donnant le nom, ou en associant photographie, cheveux ou ongle.

Pour un soin, la poupée peut être aspergée d'eau, comme pour une [[purification]]. Ou associée à des plantes soignantes ([[romarin]] par exemple).
Pour une [[protection]], la poupée peut être entourée d'une cordelette, pour signifier l'empêchement de nuire, pour que la personne malveillante s’emmêle dans sa propre toile. Ou bien on peut prononcer un sort visant à ce que le mal projeté par cette personne s'en retourne vers elle. Ou encore mettre au congélateur dans un but de neutralisation.

Dans tous les cas, après usage, la poupée doit être déliée (on lui retire son nom, et ce qui la lie à la personne qu'elle représente) avant de la jeter ou la détruire.

== Articles connexes ==

* [[Dagyde (Texte de Lois Bourne)]]

* exemples de rituels avec dagydes :

[[Je suis Sorcière]]

[[Envoûté ?]]

== References ==
<references/>

Dagyde

2022-01-02T17:46:18Z

Siannan :

== Ethymologie ==

du grec dagos : poupée

== Attestations dans l'Antiquité ==

* mentionnées dans ''Les Métamorphoses'' d'Apulée

* effigie du 3ème - 4ème siècle en Egypte<ref>http://archaicwonder.tumblr.com/post/65557894676/egyptian-effigy-voodoo-doll-circa-3rd-4th</ref>

== Usages ==

On a trouvé des poupées d'argile égyptiennes et romaines, liées à des sorts de malédiction et portant des traces d'épingles.

Dans l'usage contemporain en [[wicca]], il s'agit plutôt de rituels de soin ou de protection. La représentation peut être réalisée en cire, argile, tissus, plantes, papier, ou même en utilisant des jouets en plastique.

Dans une première étape, la dagyde est liée à la personne visée, en lui en donnant le nom, ou en associant photographie, cheveux ou ongle.

Pour un soin, la poupée peut être aspergée d'eau, comme pour une purification. Ou associée à des plantes soignantes (romarin par exemple).
Pour une protection, la poupée peut être entourée d'une cordelette, pour signifier l'empêchement de nuire, pour que la personne malveillante s’emmêle dans sa propre toile. Ou bien on peut prononcer un sort visant à ce que le mal projeté par cette personne s'en retourne vers elle. Ou encore mettre au congélateur dans un but de neutralisation.

Dans tous les cas, après usage, la poupée doit être déliée (on lui retire son nom, et ce qui la lie à la personne qu'elle représente) avant de la jeter ou la détruire.

== Articles connexes ==

* [[Dagyde (Texte de Lois Bourne)]]

* exemples de rituels avec dagydes :

[[Je suis Sorcière]]

[[Envoûté ?]]

== References ==
<references/>

Dolmen du Reclus

2022-01-02T14:40:25Z

Siannan : Page créée avec « left| Le Dolmen ou allée couverte du reclus est situé près de Bannay, dans la Marne (51), région Grand Est de la Fra… »

[[Fichier:Dolmen-Reclus.jpg|400px|thumb|left|]]

Le [[Dolmen]] ou [[allée couverte]] du reclus est situé près de Bannay, dans la Marne (51), région Grand Est de la France.

== Description ==

Ce [[mégalithe]] est daté du chalcolithique, entre 2500 av .J.C. et 1800 avant notre ère. Il servait de sépulture collective.

Il a été fouillé et restauré en 1931 par l'abbé Favret. Ce dernier y a découvert des débris d'ossements humains, des fragments de poterie, un outillage lithique en silex, dont six haches polies qui avaient été déposées contre les parois intérieures des deux premiers supports, de chaque côté de l'entrée.

A l'intérieur, au fond à droite en entrant, on peut voir une représentation de corps féminin, avec les seins, le ventre, le nombril et le pubis.
Près de l'entrée à gauche, des traits semblent dessiner une tête de [[cerf]].

[[Fichier:Dolmen-reclus2.jpg|200px|thumb|right|]]

== Accès ==

48° 50′ 26″ nord, 3° 42′ 45″ est

Entre les communes de Talus-Saint-Prix et de Corfélix, peu avant l'entrée de Corfélix, depuis la route D43, un chemin de terre conduit à un pont qui franchit la rivière Le Petit Morin. Se garer au niveau du pont et poursuivre sur le chemin. Passer sur le deuxième pont au dessus d'un petit cours d'eau pour entrer dans la forêt et suivre immédiatement le petit sentier partant sur la droite qui mène à une petite clairière, où se trouve l'allée couverte.

==Articles connexes==
*[[Mégalithes]]
*[[Dolmen]]
*[[Tumulus]]

Fichier:Dolmen-reclus2.jpg

2022-01-02T14:36:03Z

Siannan : Dolmen du reclus, Marne (51) France

== Description ==
Dolmen du reclus, Marne (51) France

Fichier:Dolmen-Reclus.jpg

2022-01-02T14:35:32Z

Siannan : Dolmen du reclus, Marne (51) France

== Description ==
Dolmen du reclus, Marne (51) France

Allée couverte

2022-01-02T14:25:48Z

Siannan : /* Articles connexes */

== Articles connexes ==

* [[Allée couverte du bois couturier]]
* [[Allée couverte de Bretteville]]
* [[Allée couverte de la Petite Roche]]
* [[Allée couverte du bois des Marêts]]
* [[Allée couverte de Champcenest]]
* [[Allée couverte de Bonnières-sur-Seine]]
* [[Allée couverte dite Cave aux Fées]]
* [[Allée couverte du Cher Arpent]]
* [[Allée couverte de Conflans]]
* [[Allée couverte du Fort à faire]]
* [[Allée couverte de la Justice]]
* [[Allée couverte du Mississipi]]
* [[Allée couverte des Mureaux]]
* [[Allée couverte du Trou aux Anglais]]
* [[Allée couverte de la Chapelle]]
* [[Allée couverte de Bezu]]
* [[Allée couverte du Blanc Val]]
* [[Allée couverte de la Butte Vachon]]
* [[Allée couverte dite cimetière des Anglais]]
* [[Allée couverte de Copierres]]
* [[Allée couverte de la Côte du Libéra]]
* [[Allée couverte de Dampont]]
* [[Allée couverte du Fayel]]
* [[Allée couverte dite la Pierre Plate]]
* [[Allée couverte de la Pierre Turquaise]]
* [[Dolmen du Reclus]]

Samhain

2021-11-03T20:22:28Z

Siannan :

[[Portail:Roue de l'année|Roue de l'Année]]

C'est l'un des [[sabbat|sabbats]] wiccans, célébré dans la nuit du 31 octobre au 1er novembre. Seuil entre l'ancienne et la nouvelle année, Samhain est un moment particulier, hors du temps, où le monde visible et le monde invisible communiquent. Il s'agissait initialement d'une ancienne fête saisonnière celtique, marquant la fin de la saison claire, et l'entrée dans la saison sombre. "Samhain était d’un côté un temps de sacrifice, de divination et de communion avec les morts, et d’un autre côté, une fête de boisson et de bonne chère désinhibée, l’affirmation de la vie et de la fertilité, un défi lancé à la tête même de l’obscurité en train de se refermer sur le monde."<ref>http://www.wiccapedia.fr/wiki/Samhain_:_recherches_et_rituel</ref>

== Graphies et variantes, prononciation ==

[[Samain]], Shamain, Samhuin

Samhain est prononcé "So-Weynn" en gaëlique.

Ce sabbat correspond à la célébration de [[Samonios]], terme attesté par le calendrier gaulois de Coligny, ou Trinoxtion Samoni, dans la tradition druidique. Samonios est également le nom du mois qui s'ouvrait par cette fête. Samhain est encore aujourd'hui le nom du mois de novembre en irlandais moderne.<ref>d'après C.-J. Guyonvarc'h</ref>

D'après Janet et Stewart Farrar, en gaëlique on appelait également cette fête Féile na Marbh, (prononcé fayleuh neuh morv) la Fête des Morts ; et Féile Moingfhinne (prononcé fayleuh mong inneuh), la Fête de Celle aux Cheveux Blancs, la Déesse de la Neige.<ref>http://www.wiccapedia.fr/wiki/Samhain_:_recherches_et_rituel</ref>

== Etymologie ==

Samhuin signifiait "affaiblissement de l'été, mort de l'été" en gaëlique d'Irlande.<ref>d'après C.-J. Guyonvarc'h</ref>

== Nouvel An celtique ==

Importée aux Etats-Unis d'Amérique par les immigrants irlandais au XIXème siècle, Samain a donné lieu à la tradition d'[[Halloween]]. Dans les années 90, cette fête a repris racine sur le continent européen, et elle est désormais célébrée dans le monde entier.

== Idées pour célébrer Samhain ==

'''C’est le moment de…'''

- faire le bilan de l’année écoulée, de se fixer des objectifs

- travailler avec les [[ancêtre]]s (faire un autel aux ancêtres)

- honorer les défunts (nettoyage de tombe par exemple)

- se tirer les cartes

'''Idées d'activités :'''

Décorer un [[crâne]] : symboliser un disparu ou ce qu’on veut laisser derrière soi

Décorer un [[masque]] représentant nos ombres

Se créer son outil de [[divination]]

Creuser des [[citrouille]]s, des [[navet]]s ou [[pomme]]s

Raconter des histoires, partager des souvenirs de personnes décédées, feuilleter de vieux albums photos de ces personnes

Faire un repas silencieux en mettant un couvert vide (représente les défunts)

Enterrer des [[pomme]]s et des [[grenade]]s pour nourrir les âmes défuntes

Faire du vin d’hypocras

Créer des décorations naturelles avec les récoltes des bois

Cuisiner une recette familiale

Ecrire une lettre à une personne disparue et la brûler pour que le message lui parvienne

'''Idées de rituels :'''

Se débarrasser de mauvaises habitudes

Rituels de [[protection]]

Séance de [[spiritisme]]

Brûler des papiers représentants nos mauvaises habitudes

Laisser allumer une [[bougie]] toute la nuit et demander aux autres païens autour de vous de faire de même pour créer une chaîne d’intention et de guide des âmes errantes

Rituel du [[labyrinthe]]

Travailler sur nos peurs

==Bibliographie==
*Les fêtes celtiques, C.J. Guyonvarc'h et F. Le Roux, Yoran éditions.

==Articles connexes==

[[Rituels de Samhain]]

[[Traditions de Samhain]]

[[Recettes de Samhain]]

[[Symboles de Samhain]]

[[Samhain : recherches et rituel]]

== Liens externes ==

* http://www.rte.ie/archives/exhibitions/895-halloween/287624-witches-on-liveline/

==Sources==
<references>

Tumulus

2021-10-05T21:59:53Z

Siannan :

Eminence artificielle, circulaire ou non, constituée d'une masse de terre et de pierres, recouvrant une chambre funéraire, qui peut être un [[dolmen]].

Les tumulus ont été édifiés entre le Ve et le IVe millénaires avant notre ère. On emploie également le mot [[tertre]].

'''Voir notamment :'''

*[[Tumulus de Bougon]](Deux-Sèvres)

*[[Tumulus de Dissignac]] (Loire-Atlantique)

==Article connexe==

*[[Mégalithes]]

* [[Culture des Kourganes]]

==Liens externes==

[https://lamainrouge.wordpress.com/?s=Tumulus&submit=Recherche Blog La main rouge : construction d'un tumulus]

Ligue Wiccane Eclectique

2021-10-05T21:10:58Z

Siannan : /* Présentation */

Ligue Wiccane Eclectique

2021-10-05T21:10:36Z

Siannan : /* Présentation */

Ligue Wiccane Eclectique

2021-10-05T21:08:33Z

Siannan : /* Ressources de la Ligue */

Ligue Wiccane Eclectique

2021-10-05T21:08:08Z

Siannan : /* Ressources de la Ligue */

LWE

2021-10-05T21:06:01Z

Siannan : Page créée avec « LWE sont les initiales de Ligue Wiccane Eclectique »

LWE sont les initiales de [[Ligue Wiccane Eclectique]]

Ligue Wiccane Eclectique

2021-10-05T21:00:52Z

Siannan :

Ligue Wiccane Eclectique

2021-10-05T20:58:18Z

Siannan :

La Ligue Wiccane Eclectique est une structure francophone dédiée à la [[Wicca]] éclectique et autres traditions proches, favorisant les échanges entre pratiquants de ces traditions.

Elle a été fondée en janvier 2006 par Dorian, Kirei et Cimoun.

Depuis 2020 elle a adopté le statut d'association loi 1901.

== Présentation ==

La Ligue Wiccane Eclectique a pour vocation d'être une plate-forme d'expression de la [[Wicca]] et autres Cultes de la Déesse, pratiques honorant le féminin et le masculin sacrés, groupes de traditions Païennes et ceux qui sont orientés vers les voies naturelles de la Terre et dont les pratiques sont proches des nôtres.

Voici quelques unes des traditions ou tendances qu'elle essaie de promouvoir, liste qui n’est pas limitative :
[[Alexandrienne]], [[Ara]], [[Dianiste McMorgan]], [[Dianique Féministe]], [[Faery]], [[Feri]], [[Gardnérienne]], [[Georgienne]], [[Hécatine]], [[Kitchen Witch]], [[Reclaiming]], [[Sorcellerie traditionnelle]], [[Spiritualité Féminine]], [[Stregheria]],[[ Wicca Eclectique]], [[Wicca]] (en généralité), [[Womenspirit]]…
Le [[Satanisme]] et le [[New Age]]-isme n'en font pas partie.

Son but est de d’encourager le dialogue entre nos voies ou traditions et de contribuer à aider les pratiquant(e)s isolé(e)s. Nous pensons que si nous sommes unis et menons des actions communes nous serons plus forts pour faire entendre notre voix dans la communauté.

La Ligue est apolitique dans le sens où elle ne veut pas être au service d’une idéologie quelconque.

Elle ne prône aucune dogme ou doctrine et n’encourage personne à suivre des pratiques particulières dans sa vie ou dans ses croyances. Au contraire son but est de proposer de nombreuses Voies afin de donner constamment à chacun des outils de réflexion et de comparaison.

La Ligue est indépendante car non liée par une entente contractuelle ou tacite à une société commerciale particulière, néanmoins elle se sent libre d’aider à faire connaître l’artisanat éthique ou les bonnes adresses quand elle estime que c’est approprié.

Elle ne rétribue personne. Sa fierté est de fournir le même niveau de service que les groupes qui demandent des cotisations à leurs membres.

La Ligue a une action publique à travers laquelle elle tente de mieux faire connaître les voies et traditions citées plus haut, soit par l’intermédiaire de ses diverses publications et sites, soit sur son forum. Le forum est ouvert à tous ceux qui souhaitent échanger ou progresser sur la voie du paganisme.

La Ligue Wiccane Eclectique a un conseil de surveillance qui s’assure que l’éthique est respectée et s’occupe de la gestion courante administrative. En dehors de cela, les actions sont menées par tous les membres, il n’y a pas de hiérarchie formelle. Chaque affilié(e) peut donc proposer, prendre en charge un projet s’il ou elle le désire. Le respect est basé comme dans l'approche [[Reclaiming]], uniquement sur ce qu’apporte chacun(e) à la communauté. Il n’y a aucune obligation de faire, chacun fait ce qu’il veut quand il peut.

== Affiliation ==

Les personnes qui veulent aller plus loin et s’engager à faire avancer les traditions de la Wicca et de la Déesse en y participant activement peuvent devenir affiliées. Pour cela, il faut avoir 18 ans et avoir envie de faire progresser une ou plusieurs des traditions que nous soutenons, ou plus simplement être motivé(e). C’est surtout une attitude studieuse, positive et créative que nous recherchons. Un autre critère que considéré prioritairement est la capacité d’écoute et le respect des autres. Il est important que chaque affilié puisse accepter des vues différentes des siennes et la différence comme une richesse plutôt que comme quelque chose qui contrarie son ego.

L’affiliation doit permettre aussi de nouer entre les affiliés des relations d’amitié, de dialogue et de partage entre les traditions. Les associations et projets entre les affiliés sont encouragés et facilités par les structures d’information de la Ligue. Le fait que la Ligue regroupe des personnalités importantes représentant de nombreuses traditions parfois différentes, garantit la pluralité de la pensée, de l’enseignement et évite le syndrome de la subordination de l’élève au maître.

Tous les affiliés de la Ligue participent aux activités de façon libre et volontaire, sans aucune contrainte autre que de suivre l’éthique, la loi Française et d’être de bonne moralité.
Tout comportement contraire à ces principes peut entraîner, après audition, une radiation ipso facto du membre incriminé.

Les sites, [[coven]]s, cercles, peuvent également s’affilier à la Ligue. Les covens et sites affiliés bénéficient des moyens de la Ligue pour faire connaître leurs activités. Ce sont des lieux où vous trouverez de bonnes informations et qui sont considérés comme présentant de bonnes garanties de sécurité et de qualité. De fait, l’affiliation est une sorte de label de qualité et par conséquent une reconnaissance implicite de valeur, de probité et de sérieux.
Néanmoins les groupes affiliés sont sous la seule autorité de ceux qui les dirigent.

== Ressources de la Ligue ==

Quelques ressources mises à votre disposition par la Ligue Wiccane Eclectique :

[https://la-lwe.1fr1.net/ forum]

[http://lwe1.wordpress.com/telechargement/ Documents à télécharger]

[http://lunebleuezine.wordpress.com/ Magazine Lune Bleue]

[http://www.youtube.com/user/cdllwe Chaîne Youtube]

[http://www.facebook.com/pages/Ligue-Wiccane-Eclectique/220912071261079 Page Facebook]

[http://www.cercle-sequana.fr/ Rencontres régulières à Paris (Cercle Sequana)]

[http://festival-deesses.over-blog.com/ Festival des Déesses]

[https://discord.gg/Xnbe7z6CYa Discord]

== Contact ==

Vous pouvez contacter l'équipe de la LWE par mail : equipe.lwe(a)gmail.com

Déesse

2021-10-04T21:56:46Z

Siannan :

"Une religion sans déesse est à mi-chemin de l'athéisme."
[[Dion Fortune]]

== Déesse dans la tradition [[Reclaiming]] ==

[[Starhawk]] et [[M. Macha Nightmare]] dans ''The Pagan book of living and dying''<ref>''The Pagan book of living and dying'', Starhawk et M. Macha Nightmare, chap 1</ref> expliquent le terme Déesse comme :

* un raccourci pour « le grand cycle de naissance, croissance, mort et renaissance »

* « le grand mystère » ou encore « cette vie, cette conscience sous-jacente de l’être vivant qu’est la terre, et qui est elle-même une cellule dans ce grand être vivant qu’est le cosmos »

* « divers aspects de cette force de vie qui a pris des attributs, visages et personnalités particuliers » comme [[Déméter]], [[Kali]] etc.

Dans ''Circle Round'' <ref>''Circle Round'', Ann Hill, Diane Baker, Starhawk, La Déesse expliquée aux enfants</ref>, les auteurs expliquent :

* "La Terre est un être vivant que nous appelons la Déesse. Tout ce qui nous entoure est vivant, et fait partie de son corps"
* "Même si nous, les gens, nous sommes des êtres séparés les uns des autres, nous faisons tous partie d'Elle, exactement comme tes doigts font tous partie de ta main. Et la terre elle-même fait partie du corps plus grand de l'univers, exactement comme ta main fait partie de ton bras, et comme ton bras fait partie de ton corps."
* "Nous croyons aussi à de nombreux Dieux et de nombreuses Déesses différentes, que nous appelons par beaucoup de noms différents. Ils sont tous des parties de l'esprit de l'univers vivant, et il y a beaucoup de belles histoires à raconter sur eux. Pour les Païens, chaque Déesse et chaque Dieu est une manière différente d'essayer de comprendre l'univers."

"Dans l'Art, nous ne croyons pas en la Déesse - nous nous connectons à elle, à travers la [[lune]], les étoiles, l'océan, la terre, à travers les [[arbres]], les animaux, à travers les autres êtres humains, à travers nous-mêmes. Elle est là. Elle est en nous tous"

Starhawk, dans The Spiral Dance

"les Déesses et les Dieux ne sont pas des figures à copier – ils ressemblent plus à des manches à balais : accrochez-vous y, et ils vous emmèneront au-delà des frontières de vos vies ordinaires."

Starhawk, préface de The Spiral Dance

== Articles connexes ==

* [[La Déesse est vivante à Guernesey]]

* [[Déesse (Texte d'A.P. Long)]]

* [[A la Rencontre de la Sombre Déesse]]

== Sources ==
<references>

Déesse

2021-10-04T21:52:05Z

Siannan :

"Une religion sans déesse est à mi-chemin de l'athéisme."
[[Dion Fortune]]

== Déesse dans la tradition [[Reclaiming]] ==

[[Starhawk]] et [[M. Macha Nightmare]] dans ''The Pagan book of living and dying''<ref>''The Pagan book of living and dying'', Starhawk et M. Macha Nightmare, chap 1</ref> expliquent le terme Déesse comme :

* un raccourci pour « le grand cycle de naissance, croissance, mort et renaissance »

* « le grand mystère » ou encore « cette vie, cette conscience sous-jacente de l’être vivant qu’est la terre, et qui est elle-même une cellule dans ce grand être vivant qu’est le cosmos »

* « divers aspects de cette force de vie qui a pris des attributs, visages et personnalités particuliers » comme [[Déméter]], [[Kali]] etc.

Dans ''Circle Round'' <ref>''Circle Round'', Ann Hill, Diane Baker, Starhawk, La Déesse expliquée aux enfants</ref>, les auteurs expliquent :

* "La Terre est un être vivant que nous appelons la Déesse. Tout ce qui nous entoure est vivant, et fait partie de son corps"
* "Même si nous, les gens, nous sommes des êtres séparés les uns des autres, nous faisons tous partie d'Elle, exactement comme tes doigts font tous partie de ta main. Et la terre elle-même fait partie du corps plus grand de l'univers, exactement comme ta main fait partie de ton bras, et comme ton bras fait partie de ton corps."
* "Nous croyons aussi à de nombreux Dieux et de nombreuses Déesses différentes, que nous appelons par beaucoup de noms différents. Ils sont tous des parties de l'esprit de l'univers vivant, et il y a beaucoup de belles histoires à raconter sur eux. Pour les Païens, chaque Déesse et chaque Dieu est une manière différente d'essayer de comprendre l'univers."

"les Déesses et les Dieux ne sont pas des figures à copier – ils ressemblent plus à des manches à balais : accrochez-vous y, et ils vous emmèneront au-delà des frontières de vos vies ordinaires."

Starhawk, préface de Spiral Dance

== Articles connexes ==

* [[La Déesse est vivante à Guernesey]]

* [[Déesse (Texte d'A.P. Long)]]

* [[A la Rencontre de la Sombre Déesse]]

== Sources ==
<references>

Déesse

2021-10-04T21:48:56Z

Siannan :

"Une religion sans déesse est à mi-chemin de l'athéisme."
[[Dion Fortune]]

== Déesse dans la tradition [[Reclaiming]] ==

[[Starhawk]] et [[M. Macha Nightmare]] dans ''The Pagan book of living and dying''<ref>''The Pagan book of living and dying'', Starhawk et M. Macha Nightmare, chap 1</ref> expliquent le terme Déesse comme :

* un raccourci pour « le grand cycle de naissance, croissance, mort et renaissance »

* « le grand mystère » ou encore « cette vie, cette conscience sous-jacente de l’être vivant qu’est la terre, et qui est elle-même une cellule dans ce grand être vivant qu’est le cosmos »

* « divers aspects de cette force de vie qui a pris des attributs, visages et personnalités particuliers » comme [[Déméter]], [[Kali]] etc.

Dans ''Circle Round'' <ref>''Circle Round'', Ann Hill, Diane Baker, Starhawk, La Déesse expliquée aux enfants</ref>, les auteurs expliquent :

* "La Terre est un être vivant que nous appelons la Déesse. Tout ce qui nous entoure est vivant, et fait partie de son corps"
* "Même si nous, les gens, nous sommes des êtres séparés les uns des autres, nous faisons tous partie d'Elle, exactement comme tes doigts font tous partie de ta main. Et la terre elle-même fait partie du corps plus grand de l'univers, exactement comme ta main fait partie de ton bras, et comme ton bras fait partie de ton corps."
* "Nous croyons aussi à de nombreux Dieux et de nombreuses Déesses différentes, que nous appelons par beaucoup de noms différents. Ils sont tous des parties de l'esprit de l'univers vivant, et il y a beaucoup de belles histoires à raconter sur eux. Pour les Païens, chaque Déesse et chaque Dieu est une manière différente d'essayer de comprendre l'univers."

== Articles connexes ==

* [[La Déesse est vivante à Guernesey]]

* [[Déesse (Texte d'A.P. Long)]]

* [[A la Rencontre de la Sombre Déesse]]

== Sources ==
<references>

Déesse

2021-10-04T21:47:54Z

Siannan :

== Déesse dans la tradition [[Reclaiming]] ==

[[Starhawk]] et [[M. Macha Nightmare]] dans ''The Pagan book of living and dying''<ref>''The Pagan book of living and dying'', Starhawk et M. Macha Nightmare, chap 1</ref> expliquent le terme Déesse comme :

* un raccourci pour « le grand cycle de naissance, croissance, mort et renaissance »

* « le grand mystère » ou encore « cette vie, cette conscience sous-jacente de l’être vivant qu’est la terre, et qui est elle-même une cellule dans ce grand être vivant qu’est le cosmos »

* « divers aspects de cette force de vie qui a pris des attributs, visages et personnalités particuliers » comme [[Déméter]], [[Kali]] etc.

Dans ''Circle Round'' <ref>''Circle Round'', Ann Hill, Diane Baker, Starhawk, La Déesse expliquée aux enfants</ref>, les auteurs expliquent :

* "La Terre est un être vivant que nous appelons la Déesse. Tout ce qui nous entoure est vivant, et fait partie de son corps"
* "Même si nous, les gens, nous sommes des êtres séparés les uns des autres, nous faisons tous partie d'Elle, exactement comme tes doigts font tous partie de ta main. Et la terre elle-même fait partie du corps plus grand de l'univers, exactement comme ta main fait partie de ton bras, et comme ton bras fait partie de ton corps."
* "Nous croyons aussi à de nombreux Dieux et de nombreuses Déesses différentes, que nous appelons par beaucoup de noms différents. Ils sont tous des parties de l'esprit de l'univers vivant, et il y a beaucoup de belles histoires à raconter sur eux. Pour les Païens, chaque Déesse et chaque Dieu est une manière différente d'essayer de comprendre l'univers."

"Une religion sans déesse est à mi-chemin de l'athéisme."
[[Dion Fortune]]

== Articles connexes ==

* [[La Déesse est vivante à Guernesey]]

* [[Déesse (Texte d'A.P. Long)]]

* [[A la Rencontre de la Sombre Déesse]]

== Sources ==
<references>

Déesse

2021-10-04T21:47:20Z

Siannan :

== Déesse dans la tradition [[Reclaiming]] ==

[[Starhawk]] et [[M. Macha Nightmare]] dans ''The Pagan book of living and dying''<ref>''The Pagan book of living and dying'', Starhawk et M. Macha Nightmare, chap 1</ref> expliquent le terme Déesse comme :

* un raccourci pour « le grand cycle de naissance, croissance, mort et renaissance »

* « le grand mystère » ou encore « cette vie, cette conscience sous-jacente de l’être vivant qu’est la terre, et qui est elle-même une cellule dans ce grand être vivant qu’est le cosmos »

* « divers aspects de cette force de vie qui a pris des attributs, visages et personnalités particuliers » comme [[Déméter]], [[Kali]] etc.

Dans ''Circle Round'' <ref>''Circle Round'', Ann Hill, Diane Baker, Starhawk, La Déesse expliquée aux enfants</ref>, les auteurs expliquent :

* "La Terre est un être vivant que nous appelons la Déesse. Tout ce qui nous entoure est vivant, et fait partie de son corps"
* "Même si nous, les gens, nous sommes des êtres séparés les uns des autres, nous faisons tous partie d'Elle, exactement comme tes doigts font tous partie de ta main. Et la terre elle-même fait partie du corps plus grand de l'univers, exactement comme ta main fait partie de ton bras, et comme ton bras fait partie de ton corps."
* "Nous croyons aussi à de nombreux Dieux et de nombreuses Déesses différentes, que nous appelons par beaucoup de noms différents. Ils sont tous des parties de l'esprit de l'univers vivant, et il y a beaucoup de belles histoires à raconter sur eux. Pour les Païens, chaque Déesse et chaque Dieu est une manière différente d'essayer de comprendre l'univers."

"Une religion sans déesse est à mi-chemin de l'athéisme."
Dion Fortune

== Articles connexes ==

* [[La Déesse est vivante à Guernesey]]

* [[Déesse (Texte d'A.P. Long)]]

* [[A la Rencontre de la Sombre Déesse]]

== Sources ==
<references>

Accueil

2021-10-04T17:53:49Z

Siannan :

<div id="accueil_titre">{{Accueil/Titre}}</div>

{| style="margin-top:10px; background:none;"
| style="width:65%; border:1px solid #2d1943; vertical-align:top; color:#000; padding: 0px 10px 10px 0px; -moz-border-radius: 10px; -webkit-border-radius: 10px; border-radius:10px;" |
{| cellpadding="2" cellspacing="5" style="width:100%; vertical-align:top; background:transparent;"

__NOTOC__

== Qu'est-ce que c'est que Wiccapedia ? ==

Wiccapedia est un projet d'encyclopédie ésotérique sur internet, proposant non seulement des ressources au sujet de la Wicca et de ses traditions, mais également concernant le paganisme et le néopaganisme en général, la sorcellerie traditionnelle, le chamanisme, les pratiques cultuelles à travers les âges, les récits cosmogoniques, mythes et légendes, les découvertes archéologiques, et même certains aspects occultes des religions monothéistes.

== Wicca ?==
Ne vous y trompez pas : le nom "Wicca-pedia" n'est pas fait pour exclure. C'est simplement un jeu de mots. Toutes les traditions et tous les contributeurs y sont très bienvenus !

Nous encourageons fortement les membres d'autres traditions, et notamment les reconstructionnistes, à participer à ce wiki pour partager leur savoir. L'essentiel étant que l'accès à ces informations soit le plus large possible, et que les savoirs soient partagés !

== Comment fonctionne Wiccapedia ?==

En bon rat de bibliothèque, je pourrais me ruer dès que j'aurai lu quelques lignes intéressantes dans un bouquin ou sur le net pour reporter les trucs intéressants avec les sources précises. Par exemple, je lis Médée d'Euripide, je repère une invocation ou la mention de détails précis d'un sacrifice à Hécate, au lieu de le noter dans un coin et de perdre ma note, au moins ce sera sur le wiki, page "Hécate", page "Médée", voire page "Euripide". Si beaucoup de gens font de même, au bout d'un moment on aura une petite base de données de sources précises qu'on ne trouverait pas forcément ailleurs sur internet.

Wiccapedia a pour objectif d'offrir des contenus variés, approfondis, neutres, vérifiables et vérifiés autant que faire se peut, en écartant au maximum les simples rumeurs, les thèses non sourcées et les contenus douteux. Nous avons conscience qu'il est délicat de proposer des vérités absolues dans le cadre de l'ésotérisme et des croyances, et en conséquence, nous invitons les contributeurs à indiquer au maximum les auteurs et bibliographies qui exposent les points de vue qu'ils reportent dans l'encyclopédie en ligne.

== Qui est derrière tout ça ?==

Notre encyclopédie est profondément liée à la Ligue Wiccane Eclectique sur lequel l'idée originelle d'Iridesce a germé et s'est étoffée, mais il n'est pas du tout obligatoire d'être membre de cette association pour participer au projet Wiccapedia. Plusieurs bonnes fées se sont penchées sur le berceau de Wiccapedia dès sa naissance, au nombre desquelles Siannan, dont les contributions ont été extrêmement nombreuses et importantes ; Morgwen, qui nous a fait bénéficier de son expérience en tant que contributrice sur Wikipedia ; ~Ariel, Poupée Subversive, Boadicée-Blue Crow, dont l'intérêt, la bienveillance et les interventions ont apporté bien de l'eau au moulin. Merci à elles !

== Copyright ==
Le contenu du projet est sous licence Creative Commons et peut être copié et réutilisé sous la même licence, à l'exception notable des traductions partagées ici, qui demeurent sous copyright des auteurs des versions originales. Nous vous saurions gré, conformément aux conditions de cette licence, d'indiquer l'adresse de Wiccapedia en cas d'utilisation des contenus du site, afin que d'autres personnes puissent explorer l'encyclopédie et choisir d'y participer, de rectifier des informations ou d'ajouter leurs contributions. C'est ainsi que le projet pourra grandir et s'étoffer !

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Pour participer, adressez votre demande à Siannan via un des support de la [https://www.la-ligue-wiccane-eclectique.fr Ligue Wiccane Eclectique].

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Vous pouvez par contre vous inscrire pour rectifier une information que vous savez être erronée, préciser des sources, remplir une page encore vide ou à l'état d'ébauche. La contradiction argumentée ou l'apport de connaissances semblant aller dans un sens autre que celui d'un contenu déjà existant, ne sont en aucun cas considérés comme du "trolling" et sont tout à fait bienvenus sur Wiccapedia.

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Hermès

2021-10-04T17:48:01Z

Siannan :

[[Portail:Mythologie grecque|Mythologie grecque]]

Dieu de la sagesse et maître des chemins et des [[carrefour]]s, assimilé à [[Mercure]] par les Romains.

== Généalogie ==

Hermès ('Eρμης) est le fils de [[Zeus]] et de [[Maia]], l'aînée des [[Pléiades]], les filles d'[[Atlas]] et de [[Pléione]].
Il fait partie des douze [[Olympiens]].

== Description ==

Hermès est un dieu proche qui hante ce monde-ci.

Rien en lui de fixé, de stable, de permanent, de circonscrit, ni de fermé. Il représente, dans l'espace et dans le
monde humain, le mouvement, le passage, le changement d'état, les transitions, les contacts entre éléments étrangers.
il est décrit " se glissant obliquement à travers la serrure pareil à la brise d'automne, comme un brouillard"<ref>Hymne homérique à Hermès, 146-147.</ref>.

Il préside au commerce, est le gardien des routes et des [[carrefour]]s, des voyageurs, des voleurs, le conducteurs des âmes aux Enfers et le messager de [[Zeus]] et des dieux.

== Attributs ==

* Le [[caducée]] insigne des messagers et des hérauts.
* Le pétase, chapeau à large bord, symbole des commerçants et des voyageurs.
* le casque d'Hadès qui rend invisible
* les sandales ailées (talaria) qui abolissent les distances
* une baguette de magicien qui change tout ce qu'il touche.
* la [[tortue]]

== Mythes ==

Le lendemain de sa naissance, le jeune dieu sorti de son berceau, ramassa une carapace de [[tortue]], la vida, et après s'être approvisionné dans un troupeau d'[[Apollon]], y fixa deux cornes de bœuf, tendit la peau sur la carapace et utilisa les boyaux pour créer les cordes de la première [[lyre]].
[[Apollon]] fut furieux d'apprendre ce qu'Hermès lui avait volé ses bœufs. Mais Hermès réussit à charmer son oncle par le son de la [[lyre]]. Le dieu du commerce obtint son pardon en échange du nouvel l'instrument qui devint un des emblèmes d'[[Apollon]].

Hermès, trouva un jour deux [[serpent]]s en train de se battre et, leur tapant sur la tête avec son bâton de pèlerin, parvint à les concilier ; tous deux s'enroulèrent autour de ce bâton qui deviendra le [[caducée]], symbole de la capacité à relier les contraires - les énergies solaires et lunaires - autour d'un axe vertical.

== Qualificatifs et épithètes ==

* Nomios ou Criophoros : dieu des Troupeaux
* Agétor, Hégémonios, ou Enodios : dieu des Routes et des Carrefours, car il passait pour avoir débarrassé les chemins de toutes les pierres gênantes qui étaient mises en tas (hermai)
* Hermès trikephalos, tetrakephalos , poluguios : à plusieurs têtes, pour voir dans toutes les directions
* Agoraios : dieu des marchés et du Commerce
* Kerdôos : dieu du Gain
* Logios : dieu de l'Eloquence
* Argeiphontes car il avait tué [[Argos]] aux cent yeux
* Enagônios : dieu des concours
* Pompaios, kataibatès, psychopompos, chargé de conduire les âmes des morts jusqu'au [[Styx]].
* chtonios : chtonien
* leister : le Brigand
* pulédokos : le Rôdeur de portes
* nuktos opôpètèr : le Guetteur nocturne
* aggelos, diaktoros, kerukeios : hérault, de messager, d'ambassadeur à l'étranger

== Hymnes homériques ==
Traduction par Leconte de Lisle.

* À Hermès

Je chante Hermès Kyllénien, Tueur d’Argos, qui règne sur Kyllènè et l’Arkadia aux nombreux troupeaux, très utile Messager des Immortels, et qu’enfanta [[Maia]], fille vénérable d’[[Atlas]], s’étant unie d’amour à [[Zeus]]. Elle évitait l’assemblée des Dieux heureux, et elle habitait un antre sombre, où le Kroniôn s’unit à la [[Nymphe]] aux beaux cheveux, pendant la nuit obscure, au moment où le doux sommeil enveloppait Hèrè aux bras blancs, et il se cacha des Dieux immortels et des hommes mortels.

Et je te salue ainsi, fils de [[Zeus]] et de [[Maia]] ! Ayant commencé par toi, je passerai à un autre hymne. Salut, Hermès, distributeur de grâces, Messager, dispensateur des biens.

* A [[Hestia]] et à Hermès

''Histiè, qui, dans les hautes demeures de tous les Dieux immortels et des hommes qui marchent sur la terre, as reçu en partage un siège éternel, honneur antique ! Tu as cette belle récompense et cet honneur, car, à la vérité, il n'y aurait point sans toi de festins chez les mortels. C'est par Histiè que chacun commence et finit, en faisant des [[libation]]s de [[vin]] mielleux.

Et toi, Tueur d'[[Argos]], fils de [[Zeus]] et de [[Maia]], Messager des Bienheureux, qui portes une [[baguette]] d'[[or]], dispensateur des biens ! sois-moi propice ! Vous habitez tous deux de belles demeures qui vous plaisent à l'un et à l'autre. Sois-moi propice, avec la vénérable et chère Histiè ! Tous deux, en effet, vous savez les beaux travaux des hommes terrestres, et vous êtes les compagnons de l'esprit et de la jeunesse.

Salut, fille de [[Kronos]] ! Et toi, Hermès à la baguette d'or ! Je me souviendrai de vous et des autres chants.''

[http://fr.wikisource.org/wiki/Hymnes_hom%C3%A9riques/%C3%80_Herm%C3%A8s autre hymne À Hermès]

<gallery>

Image:Hermes_Maia.jpg|Hermès et Maia, v. 500 av. JC

</gallery>

== Expressions littéraires ==

Quand une conversation tombe tout à coup et qu'un silence s'établit, le Grec dit : « Hermès passe »<ref>Plutarque, de garrulitate, 502 F.</ref>.

L'aubaine se dit en grec ''to hermaion''.

== Galerie ==
<gallery>

Image:hermes.JPG|Hermès, 2ème quart du Vème siècle av JC
Image:Hermes2.jpg|Hermès poursuivant une femme, probablement Hersé. 4ème siècle av. J.-C.

</gallery>

== Articles connexes ==

[[Mercure]]

[[caducée]]

== Sources ==

* Apollodore, Bibliothèque: I,9,16; II,5,8 ; III,10,2; III,14,3
* Hésiode, Théogonie: 938
* Homère, Iliade: XVI, 179
* Ovide, Fastes: I,471; II,616; II, 743
* Ovide, Métamorphoses: IV, 288
* Pausanias, Périégèse: VII,20,4
* Virgile, Enéide: VIII,52; VIII,138; VIII,336

* http://www.theoi.com/Olympios/Hermes.html
* http://www.timelessmyths.com/classical/olympians.html#Hermes
* http://www.paganinstitute.org/T/Hermes.html
* http://mythologica.fr/grec/hermes.htm

<references>

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__NOTOC__

== Qu'est-ce que c'est que Wiccapedia ? ==

Wiccapedia est un projet d'encyclopédie ésotérique sur internet, proposant non seulement des ressources au sujet de la Wicca et de ses traditions, mais également concernant le paganisme et le néopaganisme en général, la sorcellerie traditionnelle, le chamanisme, les pratiques cultuelles à travers les âges, les récits cosmogoniques, mythes et légendes, les découvertes archéologiques, et même certains aspects occultes des religions monothéistes.

== Wicca ?==
Ne vous y trompez pas : le nom "Wicca-pedia" n'est pas fait pour exclure. C'est simplement un jeu de mots. Toutes les traditions et tous les contributeurs y sont très bienvenus !

Nous encourageons fortement les membres d'autres traditions, et notamment les reconstructionnistes, à participer à ce wiki pour partager leur savoir. L'essentiel étant que l'accès à ces informations soit le plus large possible, et que les savoirs soient partagés !

== Comment fonctionne Wiccapedia ?==

En bon rat de bibliothèque, je pourrais me ruer dès que j'aurai lu quelques lignes intéressantes dans un bouquin ou sur le net pour reporter les trucs intéressants avec les sources précises. Par exemple, je lis Médée d'Euripide, je repère une invocation ou la mention de détails précis d'un sacrifice à Hécate, au lieu de le noter dans un coin et de perdre ma note, au moins ce sera sur le wiki, page "Hécate", page "Médée", voire page "Euripide". Si beaucoup de gens font de même, au bout d'un moment on aura une petite base de données de sources précises qu'on ne trouverait pas forcément ailleurs sur internet.

Wiccapedia a pour objectif d'offrir des contenus variés, approfondis, neutres, vérifiables et vérifiés autant que faire se peut, en écartant au maximum les simples rumeurs, les thèses non sourcées et les contenus douteux. Nous avons conscience qu'il est délicat de proposer des vérités absolues dans le cadre de l'ésotérisme et des croyances, et en conséquence, nous invitons les contributeurs à indiquer au maximum les auteurs et bibliographies qui exposent les points de vue qu'ils reportent dans l'encyclopédie en ligne.

== Qui est derrière tout ça ?==

Notre encyclopédie est profondément liée à la Ligue Wiccane Eclectique sur lequel l'idée originelle d'Iridesce a germé et s'est étoffée, mais il n'est pas du tout obligatoire d'être membre de cette association pour participer au projet Wiccapedia. Plusieurs bonnes fées se sont penchées sur le berceau de Wiccapedia dès sa naissance, au nombre desquelles Siannan, dont les contributions ont été extrêmement nombreuses et importantes ; Morgwen, qui nous a fait bénéficier de son expérience en tant que contributrice sur Wikipedia ; ~Ariel, Poupée Subversive, Boadicée-Blue Crow, dont l'intérêt, la bienveillance et les interventions ont apporté bien de l'eau au moulin. Merci à elles !

== Copyright ==
Le contenu du projet est sous licence Creative Commons et peut être copié et réutilisé sous la même licence, à l'exception notable des traductions partagées ici, qui demeurent sous copyright des auteurs des versions originales. Nous vous saurions gré, conformément aux conditions de cette licence, d'indiquer l'adresse de Wiccapedia en cas d'utilisation des contenus du site, afin que d'autres personnes puissent explorer l'encyclopédie et choisir d'y participer, de rectifier des informations ou d'ajouter leurs contributions. C'est ainsi que le projet pourra grandir et s'étoffer !

== Participation ==

Pour éviter l'inscription et le pollupostage des robots de spam, les inscriptions sont dorénavant soumises à une approbation par les administrateurs, comme sur la plupart des forums. Vous ne pourrez donc pas publier immédiatement lors de votre inscription. Il vous faudra attendre qu'un des membres de l'équipe valide votre profil.

Tout personne inscrite peut publier ou modifier du contenu en ligne, à l'exception de certaines pages protégées en écriture (la page d'accueil par exemple). Chacun est libre de contribuer à son rythme et selon ses moyens, aucune régularité n'est exigée. Le seul impératif est de respecter certaines règles basiques, comme la vérifiabilité des contenus ou le critère d'admissibilité des articles. Chaque modification peut être retracée précisément : tout acte de vandalisme ou de pollution du site se soldera par une restauration des pages à leur état précédent en un simple clic, assortie du bannissement du ou des comptes d'utilisateurs incriminés dans les dégradations. Il est donc inutile de s'inscrire dans le simple but de "troller", spammer, disséminer des contenus grossiers, offensants ou illégaux dans les articles, y glisser des publicités, des attaques ad hominem ou des opinions personnelles rompant la neutralité des recherches sur le site.

Vous pouvez par contre vous inscrire pour rectifier une information que vous savez être erronée, préciser des sources, remplir une page encore vide ou à l'état d'ébauche. La contradiction argumentée ou l'apport de connaissances semblant aller dans un sens autre que celui d'un contenu déjà existant, ne sont en aucun cas considérés comme du "trolling" et sont tout à fait bienvenus sur Wiccapedia.

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__NOTOC__

== Qu'est-ce que c'est que Wiccapedia ? ==

Wiccapedia est un projet d'encyclopédie ésotérique sur internet, proposant non seulement des ressources au sujet de la Wicca et de ses traditions, mais également concernant le paganisme et le néopaganisme en général, la sorcellerie traditionnelle, le chamanisme, les pratiques cultuelles à travers les âges, les récits cosmogoniques, mythes et légendes, les découvertes archéologiques, et même certains aspects occultes des religions monothéistes.

== Wicca ?==
Ne vous y trompez pas : le nom "Wicca-pedia" n'est pas fait pour exclure. C'est simplement un jeu de mots. Toutes les traditions et tous les contributeurs y sont très bienvenus !

Nous encourageons fortement les membres d'autres traditions, et notamment les reconstructionnistes, à participer à ce wiki pour partager leur savoir. L'essentiel étant que l'accès à ces informations soit le plus large possible, et que les savoirs soient partagés !

== Comment fonctionne Wiccapedia ?==

En bon rat de bibliothèque, je pourrais me ruer dès que j'aurai lu quelques lignes intéressantes dans un bouquin ou sur le net pour reporter les trucs intéressants avec les sources précises. Par exemple, je lis Médée d'Euripide, je repère une invocation ou la mention de détails précis d'un sacrifice à Hécate, au lieu de le noter dans un coin et de perdre ma note, au moins ce sera sur le wiki, page "Hécate", page "Médée", voire page "Euripide". Si beaucoup de gens font de même, au bout d'un moment on aura une petite base de données de sources précises qu'on ne trouverait pas forcément ailleurs sur internet.

Wiccapedia a pour objectif d'offrir des contenus variés, approfondis, neutres, vérifiables et vérifiés autant que faire se peut, en écartant au maximum les simples rumeurs, les thèses non sourcées et les contenus douteux. Nous avons conscience qu'il est délicat de proposer des vérités absolues dans le cadre de l'ésotérisme et des croyances, et en conséquence, nous invitons les contributeurs à indiquer au maximum les auteurs et bibliographies qui exposent les points de vue qu'ils reportent dans l'encyclopédie en ligne.

== Qui est derrière tout ça ?==

Notre encyclopédie est profondément liée à la Ligue Wiccane Eclectique sur lequel l'idée originelle d'Iridesce a germé et s'est étoffée, mais il n'est pas du tout obligatoire d'être membre de cette association pour participer au projet Wiccapedia. Plusieurs bonnes fées se sont penchées sur le berceau de Wiccapedia dès sa naissance, au nombre desquelles Siannan, dont les contributions ont été extrêmement nombreuses et importantes ; Morgwen, qui nous a fait bénéficier de son expérience en tant que contributrice sur Wikipedia ; ~Ariel, Poupée Subversive, Boadicée-Blue Crow, dont l'intérêt, la bienveillance et les interventions ont apporté bien de l'eau au moulin. Merci à elles !

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== Qu'est-ce que c'est que Wiccapedia ? ==

Wiccapedia est un projet d'encyclopédie ésotérique sur internet, proposant non seulement des ressources au sujet de la Wicca et de ses traditions, mais également concernant le paganisme et le néopaganisme en général, la sorcellerie traditionnelle, le chamanisme, les pratiques cultuelles à travers les âges, les récits cosmogoniques, mythes et légendes, les découvertes archéologiques, et même certains aspects occultes des religions monothéistes.

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== Qu'est-ce que c'est que Wiccapedia ? ==

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== Wicca ?==
Ne vous y trompez pas : le nom "Wicca-pedia" n'est pas fait pour exclure. C'est simplement un jeu de mots. Toutes les traditions et tous les contributeurs y sont très bienvenus !

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Wiccapedia a pour objectif d'offrir des contenus variés, approfondis, neutres, vérifiables et vérifiés autant que faire se peut, en écartant au maximum les simples rumeurs, les thèses non sourcées et les contenus douteux. Nous avons conscience qu'il est délicat de proposer des vérités absolues dans le cadre de l'ésotérisme et des croyances, et en conséquence, nous invitons les contributeurs à indiquer au maximum les auteurs et bibliographies qui exposent les points de vue qu'ils reportent dans l'encyclopédie en ligne.

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Wiccapedia:À propos

2021-10-04T11:08:17Z

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Noeud de moisson

2021-10-03T12:35:16Z

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[[Traditions de Lughnasadh]]

Activité pour Lughnasadh : faire des noeuds de moisson.

Il s'agit d'une tradition irlandaise à l'origine. En signe d'affection, hommes et femmes s'offrent mutuellement ces noeuds de moisson, les femmes pouvant le mettre dans leurs cheveux, les hommes les attachant à leur chemise.
Pour confectionner le noeud de moisson, il suffit de réunir plusieurs tiges de [[blé]] portant leur épi, et de les nouer avec un ruban de couleur vive.<ref>d'après Fêtes païennes des quatre saisons, Ed. de la Forêt, 2008.</ref>

Ces charmes sont traditionnellement réalisés lors des moissons, à partir des derniers blés récoltés, dans lesquels les esprits de la nature se sont concentrés lorsque le reste du champ a été coupé. Ces blés sont tressés dans une forme spiralée en volume, puis conservés dans la maison en tant que porte-bonheur, et en hommage aux esprits de la nature.
==Sources==
<references>

Ligue Wiccane Eclectique

2021-01-12T15:54:07Z

Siannan : /* Ressources de la Ligue */

La Ligue Wiccane Eclectique est une structure francophone visant à promouvoir la [[Wicca]] éclectique et autres traditions proches, et favoriser les échanges entre pratiquants de ces traditions.

Elle a été fondée en janvier 2006 par Dorian, Kirei et Cimoun.

== Présentation ==

La Ligue Wiccane Eclectique a pour vocation d'être une plate-forme d'expression de la [[Wicca]] et autres Cultes de la Déesse, pratiques honorant le féminin et le masculin sacrés, groupes de traditions Païennes et ceux qui sont orientés vers les voies naturelles de la Terre et dont les pratiques sont proches des nôtres.

Voici quelques unes des traditions ou tendances qu'elle essaie de promouvoir, liste qui n’est pas limitative :
[[Alexandrienne]], [[Ara]], [[Dianiste McMorgan]], [[Dianique Féministe]], [[Faery]], [[Feri]], [[Gardnérienne]], [[Georgienne]], [[Hécatine]], [[Kitchen Witch]], [[Reclaiming]], [[Sorcellerie traditionnelle]], [[Spiritualité Féminine]], [[Stregheria]],[[ Wicca Eclectique]], [[Wicca]] (en généralité), [[Womenspirit]]…
Le [[Satanisme]] et le [[New Age]]-isme n'en font pas partie.

Son but est de d’encourager le dialogue entre nos voies ou traditions et de contribuer à aider les pratiquant(e)s isolé(e)s. Nous pensons que si nous sommes unis et menons des actions communes nous serons plus forts pour faire entendre notre voix dans la communauté.

La Ligue est apolitique dans le sens où elle ne veut pas être au service d’une idéologie quelconque.

Elle ne prône aucune dogme ou doctrine et n’encourage personne à suivre des pratiques particulières dans sa vie ou dans ses croyances. Au contraire son but est de proposer de nombreuses Voies afin de donner constamment à chacun des outils de réflexion et de comparaison.

La Ligue est indépendante car non liée par une entente contractuelle ou tacite à une société commerciale particulière, néanmoins elle se sent libre d’aider à faire connaître l’artisanat éthique ou les bonnes adresses quand elle estime que c’est approprié.

Elle ne rétribue personne. Sa fierté est de fournir le même niveau de service que les groupes qui demandent des cotisations à leurs membres.

La Ligue a une action publique à travers laquelle elle tente de mieux faire connaître les voies et traditions citées plus haut, soit par l’intermédiaire de ses diverses publications et sites, soit sur son forum. Le forum est ouvert à tous ceux qui souhaitent échanger ou progresser sur la voie du paganisme.

La Ligue Wiccane Eclectique a un conseil de surveillance qui s’assure que l’éthique est respectée et s’occupe de la gestion courante administrative. En dehors de cela, les actions sont menées par tous les membres, il n’y a pas de hiérarchie formelle. Chaque affilié(e) peut donc proposer, prendre en charge un projet s’il ou elle le désire. Le respect est basé comme dans l'approche [[Reclaiming]], uniquement sur ce qu’apporte chacun(e) à la communauté. Il n’y a aucune obligation de faire, chacun fait ce qu’il veut quand il peut.

== Affiliation ==

Les personnes qui veulent aller plus loin et s’engager à faire avancer les traditions de la Wicca et de la Déesse en y participant activement peuvent devenir affiliées. Pour cela, il faut avoir 18 ans et avoir envie de faire progresser une ou plusieurs des traditions que nous soutenons, ou plus simplement être motivé(e). C’est surtout une attitude studieuse, positive et créative que nous recherchons. Un autre critère que considéré prioritairement est la capacité d’écoute et le respect des autres. Il est important que chaque affilié puisse accepter des vues différentes des siennes et la différence comme une richesse plutôt que comme quelque chose qui contrarie son ego.

L’affiliation doit permettre aussi de nouer entre les affiliés des relations d’amitié, de dialogue et de partage entre les traditions. Les associations et projets entre les affiliés sont encouragés et facilités par les structures d’information de la Ligue. Le fait que la Ligue regroupe des personnalités importantes représentant de nombreuses traditions parfois différentes, garantit la pluralité de la pensée, de l’enseignement et évite le syndrome de la subordination de l’élève au maître.

Tous les affiliés de la Ligue participent aux activités de façon libre et volontaire, sans aucune contrainte autre que de suivre l’éthique, la loi Française et d’être de bonne moralité.
Tout comportement contraire à ces principes peut entraîner, après audition, une radiation ipso facto du membre incriminé.

Les sites, [[coven]]s, cercles, peuvent également s’affilier à la Ligue. Les covens et sites affiliés bénéficient des moyens de la Ligue pour faire connaître leurs activités. Ce sont des lieux où vous trouverez de bonnes informations et qui sont considérés comme présentant de bonnes garanties de sécurité et de qualité. De fait, l’affiliation est une sorte de label de qualité et par conséquent une reconnaissance implicite de valeur, de probité et de sérieux.
Néanmoins les groupes affiliés sont sous la seule autorité de ceux qui les dirigent.

== Ressources de la Ligue ==

Quelques ressources mises à votre disposition par la Ligue Wiccane Eclectique :

[https://la-lwe.1fr1.net/ forum]

[http://lwe1.wordpress.com/telechargement/ Documents à télécharger]

[http://lunebleuezine.wordpress.com/ Magazine Lune Bleue]

[http://www.youtube.com/user/cdllwe Chaîne Youtube]

[http://www.facebook.com/pages/Ligue-Wiccane-Eclectique/220912071261079 Page Facebook]

[http://www.cercle-sequana.fr/ Rencontres régulières à Paris (Cercle Sequana)]

[http://festival-deesses.over-blog.com/ Festival des Déesses]

[https://discord.gg/Xnbe7z6CYa Discord]

== Contact ==

Vous pouvez contacter l'équipe de la LWE par mail : ligue.wiccane.eclectique@gmail.com

Ligue Wiccane Eclectique

2021-01-12T15:52:24Z

Siannan :

La Ligue Wiccane Eclectique est une structure francophone visant à promouvoir la [[Wicca]] éclectique et autres traditions proches, et favoriser les échanges entre pratiquants de ces traditions.

Elle a été fondée en janvier 2006 par Dorian, Kirei et Cimoun.

== Présentation ==

La Ligue Wiccane Eclectique a pour vocation d'être une plate-forme d'expression de la [[Wicca]] et autres Cultes de la Déesse, pratiques honorant le féminin et le masculin sacrés, groupes de traditions Païennes et ceux qui sont orientés vers les voies naturelles de la Terre et dont les pratiques sont proches des nôtres.

Voici quelques unes des traditions ou tendances qu'elle essaie de promouvoir, liste qui n’est pas limitative :
[[Alexandrienne]], [[Ara]], [[Dianiste McMorgan]], [[Dianique Féministe]], [[Faery]], [[Feri]], [[Gardnérienne]], [[Georgienne]], [[Hécatine]], [[Kitchen Witch]], [[Reclaiming]], [[Sorcellerie traditionnelle]], [[Spiritualité Féminine]], [[Stregheria]],[[ Wicca Eclectique]], [[Wicca]] (en généralité), [[Womenspirit]]…
Le [[Satanisme]] et le [[New Age]]-isme n'en font pas partie.

Son but est de d’encourager le dialogue entre nos voies ou traditions et de contribuer à aider les pratiquant(e)s isolé(e)s. Nous pensons que si nous sommes unis et menons des actions communes nous serons plus forts pour faire entendre notre voix dans la communauté.

La Ligue est apolitique dans le sens où elle ne veut pas être au service d’une idéologie quelconque.

Elle ne prône aucune dogme ou doctrine et n’encourage personne à suivre des pratiques particulières dans sa vie ou dans ses croyances. Au contraire son but est de proposer de nombreuses Voies afin de donner constamment à chacun des outils de réflexion et de comparaison.

La Ligue est indépendante car non liée par une entente contractuelle ou tacite à une société commerciale particulière, néanmoins elle se sent libre d’aider à faire connaître l’artisanat éthique ou les bonnes adresses quand elle estime que c’est approprié.

Elle ne rétribue personne. Sa fierté est de fournir le même niveau de service que les groupes qui demandent des cotisations à leurs membres.

La Ligue a une action publique à travers laquelle elle tente de mieux faire connaître les voies et traditions citées plus haut, soit par l’intermédiaire de ses diverses publications et sites, soit sur son forum. Le forum est ouvert à tous ceux qui souhaitent échanger ou progresser sur la voie du paganisme.

La Ligue Wiccane Eclectique a un conseil de surveillance qui s’assure que l’éthique est respectée et s’occupe de la gestion courante administrative. En dehors de cela, les actions sont menées par tous les membres, il n’y a pas de hiérarchie formelle. Chaque affilié(e) peut donc proposer, prendre en charge un projet s’il ou elle le désire. Le respect est basé comme dans l'approche [[Reclaiming]], uniquement sur ce qu’apporte chacun(e) à la communauté. Il n’y a aucune obligation de faire, chacun fait ce qu’il veut quand il peut.

== Affiliation ==

Les personnes qui veulent aller plus loin et s’engager à faire avancer les traditions de la Wicca et de la Déesse en y participant activement peuvent devenir affiliées. Pour cela, il faut avoir 18 ans et avoir envie de faire progresser une ou plusieurs des traditions que nous soutenons, ou plus simplement être motivé(e). C’est surtout une attitude studieuse, positive et créative que nous recherchons. Un autre critère que considéré prioritairement est la capacité d’écoute et le respect des autres. Il est important que chaque affilié puisse accepter des vues différentes des siennes et la différence comme une richesse plutôt que comme quelque chose qui contrarie son ego.

L’affiliation doit permettre aussi de nouer entre les affiliés des relations d’amitié, de dialogue et de partage entre les traditions. Les associations et projets entre les affiliés sont encouragés et facilités par les structures d’information de la Ligue. Le fait que la Ligue regroupe des personnalités importantes représentant de nombreuses traditions parfois différentes, garantit la pluralité de la pensée, de l’enseignement et évite le syndrome de la subordination de l’élève au maître.

Tous les affiliés de la Ligue participent aux activités de façon libre et volontaire, sans aucune contrainte autre que de suivre l’éthique, la loi Française et d’être de bonne moralité.
Tout comportement contraire à ces principes peut entraîner, après audition, une radiation ipso facto du membre incriminé.

Les sites, [[coven]]s, cercles, peuvent également s’affilier à la Ligue. Les covens et sites affiliés bénéficient des moyens de la Ligue pour faire connaître leurs activités. Ce sont des lieux où vous trouverez de bonnes informations et qui sont considérés comme présentant de bonnes garanties de sécurité et de qualité. De fait, l’affiliation est une sorte de label de qualité et par conséquent une reconnaissance implicite de valeur, de probité et de sérieux.
Néanmoins les groupes affiliés sont sous la seule autorité de ceux qui les dirigent.

== Ressources de la Ligue ==

Quelques ressources mises à votre disposition par la Ligue Wiccane Eclectique :

[https://la-lwe.1fr1.net/ forum]

[http://lwe1.wordpress.com/telechargement/ Documents à télécharger]

[http://lunebleuezine.wordpress.com/ Magazine Lune Bleue]

[http://www.youtube.com/user/cdllwe Chaîne Youtube]

[http://www.facebook.com/pages/Ligue-Wiccane-Eclectique/220912071261079 Page Facebook]

[http://www.cercle-sequana.fr/ Rencontres régulières à Paris (Cercle Sequana)]

[http://festival-deesses.over-blog.com/ Festival des Déesses]

== Contact ==

Vous pouvez contacter l'équipe de la LWE par mail : ligue.wiccane.eclectique@gmail.com

Ligue Wiccane Eclectique

2021-01-12T15:50:07Z

Siannan :

La Ligue Wiccane Eclectique est une structure francophone visant à promouvoir la [[Wicca]] éclectique et autres traditions proches, et favoriser les échanges entre pratiquants de ces traditions.

Elle a été fondée en janvier 2006 par Dorian, Kirei et Cimoun.

== Présentation ==

La Ligue Wiccane Eclectique a pour vocation d'être une plate-forme d'expression de la [[Wicca]] et autres Cultes de la Déesse, pratiques honorant le féminin et le masculin sacrés, groupes de traditions Païennes et ceux qui sont orientés vers les voies naturelles de la Terre et dont les pratiques sont proches des nôtres.

Voici quelques unes des traditions ou tendances qu'elle essaie de promouvoir, liste qui n’est pas limitative :
[[Alexandrienne]], [[Ara]], [[Dianiste McMorgan]], [[Dianique Féministe]], [[Faery]], [[Feri]], [[Gardnérienne]], [[Georgienne]], [[Hécatine]], [[Kitchen Witch]], [[Reclaiming]], [[Sorcellerie traditionnelle]], [[Spiritualité Féminine]], [[Stregheria]],[[ Wicca Eclectique]], [[Wicca]] (en généralité), [[Womenspirit]]…
Le [[Satanisme]] et le [[New Age]]-isme n'en font pas partie.

Son but est de d’encourager le dialogue entre nos voies ou traditions et de contribuer à aider les pratiquant(e)s isolé(e)s. Nous pensons que si nous sommes unis et menons des actions communes nous serons plus forts pour faire entendre notre voix dans la communauté.

La Ligue est apolitique dans le sens où elle ne veut pas être au service d’une idéologie quelconque.

Elle ne prône aucune dogme ou doctrine et n’encourage personne à suivre des pratiques particulières dans sa vie ou dans ses croyances. Au contraire son but est de proposer de nombreuses Voies afin de donner constamment à chacun des outils de réflexion et de comparaison.

La Ligue est indépendante car non liée par une entente contractuelle ou tacite à une société commerciale particulière, néanmoins elle se sent libre d’aider à faire connaître l’artisanat éthique ou les bonnes adresses quand elle estime que c’est approprié.

Elle ne rétribue personne. Sa fierté est de fournir le même niveau de service que les groupes qui demandent des cotisations à leurs membres.

La Ligue a une action publique à travers laquelle elle tente de mieux faire connaître les voies et traditions citées plus haut, soit par l’intermédiaire de ses diverses publications et sites, soit sur son forum. Le forum est ouvert à tous ceux qui souhaitent échanger ou progresser sur la voie du paganisme.

La Ligue Wiccane Eclectique a un conseil de surveillance qui s’assure que l’éthique est respectée et s’occupe de la gestion courante administrative. En dehors de cela, les actions sont menées par tous les membres, il n’y a pas de hiérarchie formelle. Chaque affilié(e) peut donc proposer, prendre en charge un projet s’il ou elle le désire. Le respect est basé comme dans l'approche [[Reclaiming]], uniquement sur ce qu’apporte chacun(e) à la communauté. Il n’y a aucune obligation de faire, chacun fait ce qu’il veut quand il peut.

== Affiliation ==

Les personnes qui veulent aller plus loin et s’engager à faire avancer les traditions de la Wicca et de la Déesse en y participant activement peuvent devenir affiliées. Pour cela, il faut avoir 18 ans et avoir envie de faire progresser une ou plusieurs des traditions que nous soutenons, ou plus simplement être motivé(e). C’est surtout une attitude studieuse, positive et créative que nous recherchons. Un autre critère que considéré prioritairement est la capacité d’écoute et le respect des autres. Il est important que chaque affilié puisse accepter des vues différentes des siennes et la différence comme une richesse plutôt que comme quelque chose qui contrarie son ego.

L’affiliation doit permettre aussi de nouer entre les affiliés des relations d’amitié, de dialogue et de partage entre les traditions. Les associations et projets entre les affiliés sont encouragés et facilités par les structures d’information de la Ligue. Le fait que la Ligue regroupe des personnalités importantes représentant de nombreuses traditions parfois différentes, garantit la pluralité de la pensée, de l’enseignement et évite le syndrome de la subordination de l’élève au maître.

Tous les affiliés de la Ligue participent aux activités de façon libre et volontaire, sans aucune contrainte autre que de suivre l’éthique, la loi Française et d’être de bonne moralité.
Tout comportement contraire à ces principes peut entraîner, après audition, une radiation ipso facto du membre incriminé.

Les sites, [[coven]]s, cercles, peuvent également s’affilier à la Ligue. Les covens et sites affiliés bénéficient des moyens de la Ligue pour faire connaître leurs activités. Ce sont des lieux où vous trouverez de bonnes informations et qui sont considérés comme présentant de bonnes garanties de sécurité et de qualité. De fait, l’affiliation est une sorte de label de qualité et par conséquent une reconnaissance implicite de valeur, de probité et de sérieux.
Néanmoins les groupes affiliés sont sous la seule autorité de ceux qui les dirigent.

== Ressources de la Ligue ==

Quelques ressources mises à votre disposition par la Ligue Wiccane Eclectique :

[https://la-lwe.1fr1.net/]

[http://lwe1.wordpress.com/telechargement/ Documents à télécharger]

[http://lunebleuezine.wordpress.com/ Magazine Lune Bleue]

[http://www.youtube.com/user/cdllwe Chaîne Youtube]

[http://www.facebook.com/pages/Ligue-Wiccane-Eclectique/220912071261079 Page Facebook]

[http://www.cercle-sequana.fr/ Rencontres régulières à Paris (Cercle Sequana)]

[http://festival-deesses.over-blog.com/ Festival des Déesses]

== Contact ==

Vous pouvez contacter l'équipe de la LWE par mail : ligue.wiccane.eclectique@gmail.com

Déméter

2020-05-09T09:28:35Z

Siannan :

[[Portail:Mythologie grecque|Mythologie grecque]]

Déesse de l'agriculture, des moissons et de la fécondité.

A Athènes les défunts étaient appelés les Demetreioi :le peuple de Déméter <ref>Spetnak, Lost Goddesses of early Greece : a collection of pre-hellenic myth, 1992, 106</ref>

Articles liés :

[[Cérès]]

[[Eleusis]]

[[Perséphone]]

Sources

Déméter

2020-05-09T09:27:43Z

Siannan :

Recettes de Beltaine

2020-05-03T15:38:39Z

Siannan : /* Desserts */

== Desserts ==

* '''Soupe froide à la rhubarbe'''

''Une recette traditionnelle de Walpurgis (Valborg) qu’on trouve dans toute la Scandinavie. Ce plat est surtout un dessert.''

2 petites cuillères de vanille, 4 tasses d’eau, 1 livre (450 g.) de rhubarbe, 1/2 à 3/4 tasses de sucre, 1 grande cuillère de farine de pomme de terre (de la farine normale peut être utilisée en substitut), crème, crème glacée ou lait pour la garniture

Epluchez les tiges de rhubarbe et coupez les en morceaux de 1 pouce. Mélangez le sucre avec l’eau et faites bouillir. Ensuite ajoutez la vanille et rhubarbe. Faites cuire à feu moyen pendant cinq minutes. Dans un saladier, mélangez la farine avec un peu d’eau ; remuez la soupe dans un saladier. Faites à nouveau bouillir puis retirez-la. Servez glacé ou à la température de la pièce, ajoutez la garniture de votre choix.

* '''Fleurs Confites'''<ref>http://paganwiccan.about.com/od/beltanecooking/r/CandiedFlowers.htm</ref>

Vous pouvez utiliser des capucines, roses, pensées, lilas, violettes, ou autre fleur comestible pour cette recette.

Temps de préparation: 1 heure

Ingrédients :

* Pétales de fleurs, rincées et séchées

* Eau

* 1 blanc d'œuf battu

* Sucre

Préparation :

Ajoutez de l'eau au blanc d'œuf battu dans un petit bol et mélanger les ensemble. Tenez le pétale de fleur doucement entre deux doigts et immergez-le dans le mélange eau. Débarrassez-vous de l'excès d'eau et aspergez ensuite du sucre sur le pétale.

Une fois l'opération réalisée sur chaque pétale, placez-le sur une feuille de papier sulfurisé pour sécher. Le séchage peut durer de 12 heures à deux jours, selon le niveau d'humidité de votre maison. Si vos pétales de fleur ne sèchent pas assez vite pour vous, placez-les sur une feuille de papier cuisson dans le four à 150 degrés pendant quelques heures.

Stockez vos pétales de fleur dans un contenant hermétique jusqu'à ce qu'il soit temps de les utiliser. Vous pouvez les utiliser pour décorer des gâteaux et des cookies, les ajouter aux salades, ou les manger juste comme ça.

* '''Gâteau de mariage (pour un handfasting ou pour Beltaine, "le mariage des Dieux")<ref>Gerina Dunwich "Wicca Craft: The Modern Witch's Book of Herbs, Magick, and Dreams"</ref>'''

1 tasse de beurre

1 tasse de sucre

1/2 tasse de miel

5 oeufs

2 tasses de farine

2 cuillère à café écorce de citron râpée

2-1/2 cuillère à café de jus de citron

1 cuillère à café d’eau de rose

une pincée de basilic

6 feuilles fraîches de géranium rose

Dans un grand saladier, écrémez le beurre et le sucre pour obtenir un pâte légère et douce.

Ajoutez le miel et mélangez bien.

Ajoutez les œufs, un par un, en battant bien après chaque œuf.

Ajoutez la farine petit à petit et mélangez complètement avec une grosse cuillère en bois.

Remuez le tout avec l’écorce et le jus de citron, l’eau de rose et la pincée de basilic (herbe de l’amour).

Tapissez le fond du moule à gâteau beurré avec les feuilles de Géranium et mettez-y la pâte.

Faites cuire le gâteau dans un four préchauffé à 180°C pendant 1h15.

Sortez-le du four une fois cuit et laissez le reposer 20 minutes avant de le démouler. Vous pouvez ajouter un glaçage ou saupoudrer de sucre avant de servir.

* '''biscuit fleuris '''

choisissez votre recette préférée de biscuit, et avant de les cuire, appliquer sur chaque biscuit une feuille ou fleur COMESTIBLE et non traitée (pissenlit, bleuet, pâquerette, sureau, bourrache, romarin, capucine, menthe, mélisse, violette, trèfle, pétale de rose...). cuire selon la recette

== Boissons ==

* '''Sirop de sureau<ref>Saveurs de Sureau - Bernard Bertrand, Annie-Jeanne Bertrand, Perrine et Yan, Denis Bertrand</ref>'''

Faites chauffer deux litres d'eau (de source si vous pouvez).

Lorsqu'elle est prête à bouillir, plongez-y 6 belles ombelles de Sureau noir.

Sortez du feu, ajoutez deux citrons coupés en dés et laissez infuser pendant 5 à 6 heures.

Au bout de ce temps, filtrez en exprimant les citrons, ajoutez 1 kg de sucre (je conseille le sucre complet Rapadura) et faites bouillir à feu doux pendant 10-15 minutes environ.

Stockez en bouteilles hermétiques (type bouteille de limonade à l'ancienne avec un caoutchouc), conservez au frais après ouverture.

A garder de la lumière et à conserver dans un endroit frais (cave).

* '''Chaudron magique<ref>Précis de Cuisine Féérique - Amandine Labarre</ref>'''

1 litre de grenache

30g de violettes

30g d'angéliques

100g de miel de fleurs

5 clous de girofle

1 gousse de vanille.

Faire macérer les fleurs, les clous de girofle et la gousse de vanille dans le grenache pendant une dizaine de jours. filtrer dans un tamis fin. Verser dans une carafe à se partager, sur un plateau décoré de belles fleurs au parfum d'éternité...

* '''Hydromel de Valborg'''

5 litres d’eau, 350 grammes de sucre, 350 grammes de sucre de canne, 2 citrons, une petite portion de levure

Lavez puis pelez les citrons de sorte que l’écorce soit très fine ; enlevez la pulpe. Coupez les citrons en tranche fines et placez-les avec le sucre dans une casserole. Faites bouillir la MOITIE de l’eau. Versez-la sur les citrons, les pelures de citron et le sucre. Remuez pour mélanger le sucre, laissez couvert. Ajoutez l’eau restante – froide. Quand tout le mélange est tiède, ajoutez la levure. Gardez l’hydromel à la température de la pièce pendant un jour, ou jusqu’à ce qu’il commence à fermenter. Placez 2 ou 3 raisins et une petite cuillère de sucre dans des bouteilles stérilisées. Filtrez l’hydromel dans les bouteilles. Bouchez doucement puis mettez dans un endroit frais. Quand les raisins font surface, filtrez à nouveau l’hydromel et remettez en bouteille. Laissez l’hydromel attendre jusqu’au PROCHAIN Valborg avant de le boire. »

== Sources ==
<references>-

Serpent

2020-05-02T20:00:17Z

Siannan : /* Protection */

Les serpents sont des reptiles dépourvus de pattes.
[[Fichier:Eastern_Green_Mamba.jpg|300px|thumb|right|]]
== Description ==

La taille des serpents est très variable selon les espèces, de 10 cm à 10 mètres. Ils une croissance continue tout au long de leur vie, même si cette croissance ralentit avec l'âge. Contrairement à de nombreux autres animaux, ils ne renouvellent pas leur peau en continu. Lorsque cette peau devient trop exiguë, elle se déchire et se détache de l'animal, remplacée en dessous par une autre nouvellement formée.

Le corps des serpents est recouvert d'écailles, qui peuvent avoir toutes sortes de tailles, de formes, de textures et de dispositions, y compris au sein d'une même espèce. Ils peuvent présenter à peu près toutes les couleurs existantes. La couleur des serpents peut varier au court de la vie chez un même individu. Ainsi, certaines espèces peuvent changer de couleur au cours d'une même journée, à la manière des caméléons, mais d'autres changent de couleur sur le plus long terme<ref>Chris Mattison, Tous les serpents du monde, Delachaux et Niestlé,‎ 2008, p.30</ref> Ainsi, la couleur des jeunes individus peut être très différente de la couleur des adultes<ref>Chris Mattison, Tous les serpents du monde, Delachaux et Niestlé,‎ 2008, p.31</ref>. La couleur des serpents joue un rôle important puisqu'elle leur permet de se camoufler aux yeux des prédateurs et des proies potentielles.
[[Fichier:Pseudonaja_textilis.jpg|300px|thumb|left|Pseudonaja textilis. photo : Matt.]]
La colonne vertébrale est constituée d'un grand nombre de vertèbres (160 à 400) très bien articulées les unes par rapport aux autres, permettant aux serpents de se déplacer par ondulation. La bouche peut se distendre au passage des proies qu'ils capturent. De ce fait, les serpents sont capables d'avaler des proies énormes : dans l'estomac d'un python de cinq mètres on a trouvé un léopard (préalablement étouffé). Les serpents sont tous carnivores. Ils peuvent avaler une grande quantité de nourriture en une seule fois et sont capables de jeûner pendant de nombreux jours suite à cela.

Les serpents ont une très mauvaise vue. Ils se repèrent dans leur milieu en sentant les odeurs et les déplacements d'air grâce à leur langue bifide. Certains serpents ont une image thermique de la proie. Ils sont sensibles aux radiations infrarouges et peuvent percevoir les plus infimes changements de température.

Les serpents se rencontrent dans la plupart des régions du globe excepté les plus froides.

== Symbolisme ==

La symbolique des [[dragons]] est à rapprocher de celle des serpents.

=== Terre ===
Le serpent, dépourvu de pattes, le corps tout entier collé au sol, s'abritant sous terre, est considéré assez universellement comme le symbole de la Terre-mère. C’est un symbole chtonien des forces de la nature, du territoire et des forces souterraines.

Dans la tradition celtique, les énergies souterraines, se manifestant parfois sous la forme de "femmes serpent", comme la [[Vouivre]].
[[Fichier:Quetzalcoatl.jpg|180px|thumb|right|Quetzalcoatl, 16ème siècle]]
Le serpent est relié aux divinités proche-orientales du monde souterrain : la déesse de l'[[amour]] et de la [[fertilité]] assyrienne, [[Ishtar]], ou Qadesh en Palestine.

[[Quetzalcoatl]], «Serpent à plumes» aztèque ,serait allé dans le monde souterrain pour y créer le cinquième monde de l'humanité.

=== Eau ===
Le serpent, créature parfois aquatique, représente parfois l'Esprit de l'[[Eau]].

La [[vouivre]] est une femme-serpent aquatique dans la mythologie celte.

[[Mélusine]] est une femme dont le bas du corps se transforme en serpent tous les samedi lorsqu'elle prend son bain.

De nombreux [[dragons]] processionnels sont liés aux crues de fleuves.

=== Feu ===

En Gaule, le serpent apparaît parfois associé au bélier. Cette combinaison pouvait être en rapport avec le culte du [[foyer]], car le [[bélier]] est souvent en rapport avec le [[feu]].<ref>Dimitri Nikolai BOEKHOORN, Bestiaire mythique, légendaire et merveilleux dans la tradition celtique : de la littérature orale à la littérature</ref>

Le serpent de la mythologie lithuanienne, žaltys, est l'animal sacré de [[Saule]], Déesse solaire.

C'est un animal qui dépend de la chaleur externe, en particulier solaire pour réguler sa température interne.

=== Protection ===
Dans la Grèce mycénienne, [[Athéna]] était une déesse du [[foyer]] et des greniers, également protégés par le serpent qui apparaît sur son bouclier, l'égide. Le serpent est donc gardien des lieux.

On retrouve en Rome antique le serpent représenté sur les autels domestiques (lararium), accompagnant les lares, en gardien du foyer, siégeant sous terre. On lui offre des fruits et œufs.

Le genius loci, esprit du lieu, pouvait également être représenté sous forme de serpent.

žaltys ("couleuvre") est dans la mythologie lithuanienne un serpent protecteur de la maison et symbole de fertilité.

A [[Athènes]], on conservait un serpent vivant comme protecteur de la ville ; on y nourrissait
aussi d'autres serpents que : l'on interrogeait comme des oracles <ref>Pausanias, 1: H, p. 175.</ref>

Dans la [[mythologie nordique]] Midgardsormr, le Grand Serpent qui vit dans la « Grande Mer » primordiale, entoure le monde du milieu (Midgard), la terre des hommes au centre de laquelle se trouve la terre des dieux, Asgard. Au-delà de la Mer et des anneaux protecteurs de Midgardsormr se trouve Utgard où sont les puissances mauvaises et destructrices, les Géants et les Forces du Chaos ; en mordant sa queue il assure au monde humain sa cohésion et sa solidité.

En Egypte, l'Uréus, déesse féminine qui représente l'œil de Ré, flamme devenue serpent, symbole de la vigilance en éveil, protège le front du Pharaon.
la Montagne de l'Occident est gardée par Oudjat, la déesse serpent, dame du Silence ; elle remplit aussi les fonctions de protectrice du grenier

=== Guérison ===
Dans l’Antiquité grecque, le dieu de la médecine, [[Asclépios]] ([[Esculape]] pour les romains), avait le serpent pour attribut. Dans les temples qui lui étaient dédiés, à [[Epidaure]] notamment, l’oracle était rendu par l’intermédiaire de serpents, serpents que l’on retrouve d'ailleurs enroulés autour du [[caducée]].

Sa fille, la Déesse de la santé [[Hygie]] est également représentée avec un serpent.

=== Immortalité, mort et Renaissance ===
[[Fichier:ouroboros.jpg|150px|thumb|left|dessin Ouroboros d'un manuscrit d'alchimie byzantin du Moyen Age.]]Comme d'autres animaux, qui entrent sous terre comme on enterre les morts, et en ressortent, les serpents sont symboles de renaissance, et d'immortalité. Puisqu’ils sont carnivores et qu’ils tuent leurs proies en utilisant leur venin, cela les liait à la [[mort]].

Le serpent change de peau, ce qui donne l'impression qu'il quitte un vieux corps pour renaître.

L'« Ouroboros », serpent qui se mord la queue, symbolise du cycle infini de la vie et de la mort. On retrouve ce symbole dans de nombreuses civilisations

[[Méduse]] est une femme à la chevelure de serpents, pétrifiant les hommes de son regard. Le sang coulant de sa veine gauche est un poison, tandis que celui de sa veine droite est un remède capable de ressusciter un mort<ref>Piere Grimal, Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, Paris, Presses universitaires de France,‎ 1999 [1951], p.168</ref>

[[Quetzalcoatl]], ou «Serpent à plumes», chez les Aztèques, était un dieu de la mort, mais aussi de la Renaissance.

Les Romains associaient aux serpents les âmes des défunts : Virgile raconte, dans ''L'Enéide'', comment [[Enée]] voit un serpent se glisser près de la sépulture de son père et goûter les mets sacrés qu'il y a déposés avant de regagner le fond du tombeau, augure d'un message des [[ancêtres]] qui signifie qu'ils en acceptent l'[[offrande]].

=== Transe et divination ===
[[Delphes]] possédait, depuis des temps reculés, un [[oracle]] gardé par le [[Python]], serpent [[dragon]], génie serviteur de la déesse [[Gaïa]]. Vaincu par le dieu solaire [[Apollon]], il resta sur place et transmit le pouvoir oraculaire.

La figure serpentine est souvent présente dans les "hallucinations", chamaniques ou non, provoquées par des plantes psychotropes.
[[Fichier:VillaMedicis-Mercure.JPG|180px|thumb|right|Mercure, Villa Medicis]]

=== Combat des divinités céleste et chtonienne ===

Le Dieu nordique [[Thor]] tente une fois de pêcher [[Midgardsormr]] sans y parvenir puisque empêché par un géant témoin du combat. Le duel entre le Grand Serpent et le dieu du tonnerre se terminera avec la mort des deux lors du [[Ragnarök]].

Dans la mythologie égyptienne, Apophis, le serpent géant, s'attaque quotidiennement à la barque solaire de [[Rê]] voguant sur le [[Noun]], mais il est chaque fois vaincu. Chaque lever du soleil marquait ainsi la victoire de Rê sur [[Apophis]].

On retrouve le mythe du combat du dieu céleste contre le serpent dans d’autres cultures. De l’époque gallo-romaine nous sont parvenues des sculptures dites du « cavalier à l’[[anguipède]] ». Il s’agit de représentation de [[Jupiter]]-[[Taranis]] chevauchant et foulant sous les sabots de son [[cheval]] un géant difforme dont les jambes se finissent en queue de serpent

illustration : chevalier à l’anguipède https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Schwarzenacker_Jupitergigantenreiter.jpg

Dans la mythologie grecque, [[Python]] veillait sur l'oracle de [[Delphes]], consacré primitivement à [[Thémis]]. Il protégeait au lieu considéré par les anciens grecs comme le centre de la terre, l’omphalos, représenté par une pierre. Apollon tua Python, se rendant ainsi maître de l'oracle, depuis nommé « Pythie ».

=== Autres figures mythiques ===

* Dans la Gaule orientale et dans le pays du Rhin le serpent apparaît sur un [[cheval]] galopant, renversant un monstre – que l’on appelle couramment l’[[anguipède]] - qui est semi-zoomorphe, semi-anthropomorphe.

* Dans la cosmogonie nordique, [[Yggdrasil]] - l’Arbre du monde, a ses racines rongées en permanence par un serpent, Nidhögg.

* La [[Kundalini]] est représentée comme un serpent endormi, lové au niveau du premier [[chakra]] (l’éveil de cette énergie vitale permet à l’initié d’atteindre la Sagesse).

*[[Hermès]], dieu de la sagesse et maître des chemins et des carrefours, trouva un jour deux serpents en train de se battre et, leur tapant sur la tête avec son bâton de pèlerin, parvint à les concilier ; tous deux s'enroulèrent autour de ce bâton qui deviendra le [[caducée]], symbole de la capacité à relier les contraires - les énergies solaires et lunaires - autour d'un axe vertical.

* [[Rhéa]] aurait prit la forme d’une couleuvre pour échapper aux ardeurs amoureuse de [[Zeus]]. Mais celui-ci se changea en serpent. [[Hermès]] les réconcilia en plaçant le bâton entre les deux.<ref>Belfiore, Jean-Claude, Croyances et symboles de l’Antiquité, Larousse, Paris, 2010. p.195.</ref>

* Les [[Gorgones]] : [[Méduse]], [[Euryale]] et [[Sthéno]], figures protectrices, peuvent être représentées avec des serpents en chevelure ou en ceinture.

* Chez les Romains, [[Juno]] Sospita, la "protectrice", est la patronne de Lanuvium, près de Rome, où l'on pratiquait un rite annuel pour savoir si l'année serait fertile. Une jeune fille allait nourrir un serpent qui habitait au cœur d'une [[grotte]]. Si le serpent acceptait les gâteaux, l'année serait bonne ; dans le cas contraire, elle serait stérile.

* Dans la tradition babylonienne, l'image de ce serpent dragon femelle, [[Tiamat]], est vaincue par le dieu héros Marduk, et dépecée, faisant ainsi naître le Ciel, la Terre et tous les êtres vivants.
[[Fichier:Naaga.JPG|300px|thumb|left|culte de Naaga en Inde. photo : Bhaskaranaidu]]
* En Egypte, dans certaines cosmogonies, le [[Noun]], océan indifférencié des potentialités, est associé au [[dragon]] serpent [[Apap]] ([[Apophis]] pour les Grecs) qui, chaque nuit, menace de dissolution le [[soleil]] et toute la création.

* Chez les Mongols, inspirés par les Chinois, le serpent - [[dragon]] est un des douze animaux célestes. Il tourne sur lui-même et autour de l'univers. Il passe l'hiver sous [[terre]] d'où il sort au printemps pour monter au ciel. Il est ambivalent et soutient l'[[arbre de vie]].

* En Inde, les rois serpents [[Nagas]] sont des divinités protectrices des fleuves, porteurs de vie et de fécondité mais aussi de sagesse ancestrale.

* En tant que faiseur de pluie, tel le serpent arc-en-ciel de la mythologie des aborigènes d'Australie, il représente la [[fertilité]] et les ressources abondantes de la terre.

* Dans la mythologie biblique, Eve est associée au serpent avec lequel elle échange avant de prendre la décision de manger la pomme de l’arbre de vie.

* [[Mélusine]] est une fée légendaire, peut être survivance d’une Déesse antérieure au christianisme. Elle procure à son époux Raymondin des terres et en fait un puissant seigneur, réalise de nombreuses constructions, et donne naissances à dix fils. Mais Mélusine s’enfuit quand Raymondin brise son serment de ne pas le regarder le samedi, et qu’il découvre qu’elle est alors serpente en dessous du nombril.

== Pratiques ==

* En Egypte, lors de la fondation du temple, on doit clouer au sol le serpent des puissances de la terre pour pouvoir entreprendre la [[construction]]. Les mêmes rites magiques propitiatoires se retrouvent en Chine dans la science de la [[géomancie]].

* En Bulgarie le 25 mars était la fête appelée "Blagovetz" ou encore "Blagovechtenie". Les garçons sautaient par dessus un grand [[feu]] pour se préserver en été des piqûres et morsures des serpents et des lézards. Les femmes faisaient du bruit avec une pince à feu, un tisonnier ou d'autres objets de ferrailles, en tournant dans tous les coins du jardin, pour que les serpents et les lézards qui, selon la croyance, sortaient ce jour de leur cachette d'[[hiver]], se sauvent de la maison. Elles disaient :"Courez les serpents et les lézards, parce que les [[cigogne]]s arrivent".

* Le culte romain de [[Bona Dea]] aurait pu impliquer des serpents.

== Iconographie ==
<gallery>

Image:peau_serpent.jpg|peau de serpent, photo : Neil Cummings

Image:Cnossos.png|Déesses ou prêtresses aux serpents trouvées à Cnossos, Crète
Image:serpent3.jpg|antiquités égyptiennes

Image:coupe louvre.jpg|Achille guettant Troïlos ou Cadmos combattant le dragon de Thèbes, 550–540 av. JC
Image:Hygieia.jpg|Statue d'Hygie, 2ème siècle ap JC, copie romaine d'un original grec de 380 av JC environ
Image:serpent2.jpg|serpent barbu représentant un esprit du lieu, 1er siècle ap JC, Pompéi
Image:Heraclès.jpg|Héraclès enfant étouffant un serpent. IIe siècle ap. JC.

Image:Yggdrasil.jpg|l'Arbre Yggdrasil peint par Oluf Olufsen Bagge, 1847.

Image:Melusine.jpg|Mélusine en son bain, épiée par son époux Raimondin. Roman de Mélusine par Jean d'Arras, 1450-1500

Image:Serpent.jpg|sculpture de serpents d'un temple. photo : Adityamadhav83

</gallery>

== Sources ==

<references>

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== W ==

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Saule

2020-05-02T18:24:16Z

Siannan : /* Description */

[[Portail:Mythologie balte]]

==Noms ==

Saulė signifie « le soleil ». Elle est aussi appelée Saulelė, Saulytė, Saulužė, Dieva Duktė.

== Description==

C'est la plus puissante des Déesses célestes lituaniennes et lettones.

Elle est la Déesse du [[soleil]] et de la [[fertilité]], patronesse de toutes les personnes malheureuses, en particulier des orphelins, seule à se substituer à la mère, pour réchauffer l’enfant ; la mère est comparée à Saule pour sa gentillesse, et l’épouse pour sa beauté).

On dit que Saulė vit au commet d’une montagne céleste, où elle conduit son char pendant le jour. La nuit elle navigue dans son bateau dans le monde de la mer. On retrouve l’idée de mouvement permanent, et du soleil qui brille ailleurs pendant la nuit.

Dans plusieurs cas Saulė apparaît comme souveraine des cieux, en particulier en relation avec [[Meness]]. Dans les histoires, chants et légendes de la mythologie balte, le [[soleil]] est appelée la mère, la [[lune]] le père, et les étoiles les sœurs.

žaltys ("serpent d'herbe") est son animal sacré, protecteur de la maison et symbole de fertilité.

== Sources ==

panneau informatif du parc mythologique balte en Lettonie : http://baltuparkas.webs.com

Saule

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Siannan : /* Noms */

[[Portail:Mythologie balte]]

==Noms ==

Saulė signifie « le soleil ». Elle est aussi appelée Saulelė, Saulytė, Saulužė, Dieva Duktė.

== Description==

C'est la plus puissante des Déesses célestes lituaniennes et lettones.

Elle est la Déesse du [[soleil]] et de la [[fertilité]], patronesse de toutes les personnes malheureuses, en particulier des orphelins, seule à se substituer à la mère, pour réchauffer l’enfant ; la mère est comparée à Saule pour sa gentillesse, et l’épouse pour sa beauté).

On dit que Saulė vit au commet d’une montagne céleste, où elle conduit son char pendant le jour. La nuit elle navigue dans son bateau dans le monde de la mer. On retrouve l’idée de mouvement permanent, et du soleil qui brille ailleurs pendant la nuit.

Dans plusieurs cas Saulė apparaît comme souveraine des cieux, en particulier en relation avec [[Meness]]. Dans les histoires, chants et légendes de la mythologie balte, le [[soleil]] est appelée la mère, la [[lune]] le père, et les étoiles les sœurs.

žaltys ("serpent d'herbe") est son animal sacré, protecteur de la maison et symbole d efertilité.

== Sources ==

panneau informatif du parc mythologique balte en Lettonie : http://baltuparkas.webs.com