« Traditions d'Imbolc » : différence entre les versions
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On croyait que Sainte [[Brigit]] parcourait les chemins accompagnée de sa [[vache]] blanche, pour visiter les fermes, et bénir les gens et les troupeaux. La coutume populaire consistait à laisser sur le bord de la fenêtre de la nourriture (le plus souvent un pain d'orge) pour Brigit, et des épis de blé pour sa vache. On laissait également dehors un morceau d'étoffe que Brigit bénirait au passage, afin de porter chance à toute la maisonnée. L'ensemble de ces morceaux de tissu constituait "le manteau de Brigit", qui représente la terre d'Irlande.<ref>d'après Fêtes païennes des quatre saisons, Editions de la Forêt, 2008.</ref> | On croyait que Sainte [[Brigit]] parcourait les chemins accompagnée de sa [[vache]] blanche, pour visiter les fermes, et bénir les gens et les troupeaux. La coutume populaire consistait à laisser sur le bord de la fenêtre de la nourriture (le plus souvent un pain d'orge) pour Brigit, et des épis de [[blé]] pour sa vache. On laissait également dehors un morceau d'étoffe que Brigit bénirait au passage, afin de porter chance à toute la maisonnée. L'ensemble de ces morceaux de tissu constituait "le manteau de Brigit", qui représente la terre d'Irlande.<ref>d'après Fêtes païennes des quatre saisons, Editions de la Forêt, 2008.</ref> | ||
Version du 25 janvier 2015 à 20:48
En Irlande, le 1er février est le "Jour de Brigit". On croyait que Sainte Brigit parcourait les chemins accompagnée de sa vache blanche, pour visiter les fermes, et bénir les gens et les troupeaux. La coutume populaire consistait à laisser sur le bord de la fenêtre de la nourriture (le plus souvent un pain d'orge) pour Brigit, et des épis de blé pour sa vache. On laissait également dehors un morceau d'étoffe que Brigit bénirait au passage, afin de porter chance à toute la maisonnée. L'ensemble de ces morceaux de tissu constituait "le manteau de Brigit", qui représente la terre d'Irlande.[1]
Sources
<references>
- ↑ d'après Fêtes païennes des quatre saisons, Editions de la Forêt, 2008.
